بين الفقه والأدب لعبد الله بن علي الخليلي
الجزء ١ · صفحة ١٣٤وأخو المال خائفا أو مريضا فليؤجر أو يوص يلق ملاذا
وأخو المال والأمان
مع
الصح ة ألزمه الحج أنى استلاذا
وهل القول بالتراخي فمن قال
ودليل الذى به قال فعل الصح
]
لم يهلك الملتاذا
حيث النبي ما عاب هذا وكذاك النبي بعد سنين منذ فرض الحج انبرى اغذاذا (8) اذ لست خلون قد فرض الحج وما حج قبل عشر نفاذا وعليه الجمهور والشيخ نور الـ دين والقطب حبرنا المستلاذا وكذا الشافعي قال به والمالك يون بعضهم تأخاذا (9) وعليه فليس يهلك من قد ضيع العمر مقصرا لواذا وعليه الأيصاء ثم ولاعذر والا فهالك لن يعاذا واذا مات دون مال لانفاذ وصاياه فاعتقده معاذا وعلى الفور بعض أصحابنا والمالكي يون ساکني بغداذا (10) ولكل من الأصول فروع يبتنيها المؤصلون اتخاذا واختلاف الآراء بين رجال الأخاذا العلم فكر يشجع واذا ما أخذت أخذ الجماهير فلا شك قد
وجدت عياذا وعليك السلام منى فى الختم كزهر الربا تلقى رذاذا (11) مع صلاة في روحها لن تحاذى
وعلى المصطفى وآل
وصحب
- الافلاذ: جمع فلذه القطعة من الكبد ومن اللحم، 2 - اللاذ: جمع لاذه وهو ثوب ناعم من الحرير، 3 - الاحواذ: السوق الشديد كالحوذ، 4 ـ بذاذ من بذه بتشديد الذال إذا سلبه، ه الجذاذ بضم الجيم: الكسر والقطع المستأصل، 6 - الانتباذ: الطرح والتنحى بالشيء جانبا، الحاذ: الظهر، 8 الاغذاذ: سرعة السير، 9 ـ التأخاذ: الأخذ 10 ـ بغذاذ: لغة في
بغداد بمهملتين، 11 ـ الرذاذ: المطر الخفيف الدائم ..
6
- 132 -