بين الفقه والأدب لعبد الله بن علي الخليلي

أو ان خودا وليا أمرها عقدا هذا لزيد وهذا للفتى عمر

عمر

والكل لم يدر منهم فعل صاحبه عقدا فجازا بها للفوز بالوطر فمذ قضى وطرا زيد أتى ولم يكن ذا بذا فيما أتاه درى فأولداها غلاما فهو بينهما وذو اللجاجة لا ينجو من الشرر أما التراث فللأمين سهمهما كسهم واحدة في محكم الخبر والوالدان فسهم واحد لهما أيضا كسهم أب في واضح الأثر

أما وان يرث هو منهما وأبا فسهمه حازه صفوا بلا کدر لله وافر ميراث نما فخلا من والدين ومن أمين عن يسر ألا تراه حوى ضعفي نصيب فتي من جانبيه تدبر حكمة القدر وهكذا حكمه في الأرث معتبرا حجبا ومنعا جليا غير مستتر

*

هاك الجواب فخذ بالحق منه ودع سواه تنج وجانب شربة النهر واسلك سبيل اولى التقوى وخذ بهدى اولى الهدى واعتصم بالله واصطبر والحمد لله حمد أستتم بـ طويل شرحى وأجلو منه مختصري واستعين على نشر الصلاة به مع السلام بعرف فائح عطر كلاهما يشملان المصطفى أبدا والآل والصحب أهل الورد والصدر

-1 EV.