بين الفقه والأدب لعبد الله بن علي الخليلي

الجواب

شاءه من

الحمد لله الذي قد أكرما من خلقه وكرما أكرم كلا بالذي قد استحق لحكمة وفق مشيئة بحق حكمته فما أهم حكمته رحمته فما أعم رحمته قد علم الانسان مالم يعلم يعرف الحل مـ من المحرم ليعرف الوجود في أسراره ليعرف الموجود في أطواره رف الموجد في كماله وفي تعاليه وفي جلاله أوجد كل كائن من كل ذي حركة وساكن

وان

وناطق وصامت و ظاهر وباطن وغابر وحاضر

قدر كل شيء

وكل ما بنفسه أوجـ

كل ذي بينونة وجيء

أمكن العباد أن توجده

وعالم بما مضى وما أتى في كونه وما امحى وثبتا وكل ما قد كان منذ القدم وكل ما يكون حتى لا ولا مشير

عين

العدم

ما ان له في ملكه وزير ولا قد جل عن صاحبة وولد ووالد وعن شريك سند

أحمده وأنتن

أصلى

مسلما على إمام الرسل

3).

ــــــــه والصحب الآمنين في بساط القـ ن صدقوه والمقام حرج فصدقوه والظروف أحرج

قد عرفوه صادق المقال فأيدوه بالنج

الظهورا

فكتب الله له الظهورا إذ أنهم كانوا له الظهـ صلى عليه وعليهم أبـ من خصهم بما ارتضاه من هدى

وبعد يا موسى فهاك رجزى في قالب الب أعيى على المرتجز

- 14.