بين الفقه والأدب لعبد الله بن علي الخليلي

أخرى ولايتها دينا بلا حوب هل نبرأن من الأولى ونعتقد الـ ونخلة بين أنفار قد أشتركوا فيها وفيهم يتيم غير مرهوب أطنى شريك لزيد كل غلتها ونال كل شريك حصة الذيب

حصته

أما اليتيم فلم تبلغه قاب أوبة ذى طمرين مضروب فان يكن ثابتا ذا الطني من لأدا حق اليتيم الذي يبدو كمسلوب أو فاسدا فعلى من ردفائتها من بعد طنى تراه شبه مغصوب وفى فتاة ولي الحكم طلقها من زوجها فأتى فى ثوب منكوب يبغى مراجعة منها وقد رغبت هل جاز أم ذاك صدع غير مشعوب وهل اذا الحاكم المجرى الطلاق رأى الرجعي صلاحا تراه رأى تصويب جرح فصالح في أروشه راضيا من غير تأنيب وعادة الصلح فرام ينقض ذاك الصلح كيف ترى

وعاقل ناله

لا يمني بتعقيب

هل العدالة شرط في الولاية للنكاح ام هي شيء غير مصحوب منه على رأى الأصاحيب رآن

الب

والحق إن كان مجهولا فهل يسع هات الجواب بآيات الصواب له نور يبين سناه كل محجوب واهد الصراط جنانى كى أكون من الذين أضحوا عليهم غير مغضوب الصلاة على خير الأعاريب والحمد لله والتسليم يتبعه مع محمد المصطفى والآل كلهم ما فاح مسك ختام كامل الطيب

-19.