تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

224

منه

ترك الخضاب له اجمل بان يكون شيبه ابيض نفى فتركه اولى و من بشقت شيبته فالخضاب له اولى وروى الطبراني عن أبي الدرداء من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة وهو ضعيف وحكمة تغيير الشيب ان الانسان اذا راى الشيب استشعر الموت فكان في نعطيته امل يعيش به وان كان النفس تعرف باطن الحال وان الزوجة تتوحش وكذا الزوج فاذا غيره من كان به منهما استأنس إليه الاخر ولو عرف باطن الحال قال الشاعر و بين البيض والبيض الكروب بكسر الباء فيها جمع بيضاء اى بين النساء البيض والشعرات البيض او اللي البيض حروب وان العد ويرهب من لم يشب ما لا يرهب من شاب قال جالينوس الشعر يتولد من بخارات ترتفع من الأغذية فما دامت حارة دسمة قوية غليظة كان ما ينبت منها اسود فاذا بردت و نشفت ابيض الشعر وقال غيره ما دام الدم دسما تخينا الزجا فالشعر اسود وانا اخذ فى المائة مال الشعر الى البياض والعلة فى ان الشعر يبيض من اصله ان البياض يقوى في موضع البلغم والعلة في ان من شعر لحيته قليل لا يجلج ان المادة الفضيلة كلها ترتفع إلى الراس ومن قلل الجماع لم يكد الصلع يلحقه والجلح ان يقل الشعر فى مقدم الراس وهو دون الصلع ومما يسرع الشيب كثرة الجماع ودخول الحمام والفكر والهم واستعمال الكافور وذكر بعضهم الى اصل الشعر بخار تقذف الطبيعة على سبيل الاستعافة من الجوف الى مواضع نباته فيخرج من المسام الى موضع نباته والمسام منافذ بدن الانسان التي يخرج منها العرق فان كانت الاخلاط معتدلة كان صالحا في لون ونفسه وان تغيرت الاخلاط بزيادة يلبس تفتت او بزيادة رطوبة اصابه ضعف في لونه ونفسه واذا صنعت صحيفة من رصاص ووضع عليها مستحم وذلك حتى يسود و لطخ به الحاجب قوى شعره وكثره ومنع من انتشاره ويمنع من انتشاره مداومة اكل الفيل وكذا يمنع من غسله بالما الله

يطفى