تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

اكله وكذا بزر الكرمل وكذا الكراث والثوم والبصل والعدس والزعفران واللبن والجوز والسداب والباذنجان والله اعلم باب الرعاف مما يكتب له بارض ابلعي مالك ويسما اقلعي وغيض الماء وقضى الامريكتب على جيهة الراعف بشئ طاهر لا بدم الراعف اذ لا يكتب كلام الله نجس ولا يتداوى بمحرم بار ما جاء في العينين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكماة من المن انزلها الله تعالى على بنى إسراءيل ومائها شفاء للعين وقال صلى الله عليه وسلم اذا وجد احدكم طخاء على قلبه فليأكل السفرجل والطخاء الثقل قال طلحة اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في جماعة من اصحابه وهو في يده سفرجلة يقلبها فلما جلست اليه نوى دحاها وقال دو نكها ابا محمد فانها تشد القلب وتطيب النفس وتذهب بطخاوة الصدر فاذا كانت مزيلة لطخاء القلب وشادة للقلب ومطيبة للنفس فهى ايضا نافعة للعين وغيرها مالم يتيين ضروما بالعين او غيرها والله اعلم وفى سنن ابن ماجة عن صهيب قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه خبز وتمر فقال ادن وكل فاخذت تمرا فاكلت فقال تأكل تمرا وبك ورمد فقلت يا رسول الله امضع من الناحية الأخرى قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم هذا و امرا نه صلى الله عليه وسلم حمى عليا من العنب والرطب بما اصابه من الرمد وهو ورم حار يعرض في الطبعة الملتحمة من العين وهو بياضها وسببه انصباب احد الاخلاط او ابخرة تصعد من المعدة إلى الدماغ فان اندفع إلى الخياشيم احدث الزكام او الح العين احدث الرمدا و الى اللهاة والمتخرين احدث الحنان بالخاء المعجة والنون او الى الصدر احدث النزلة او الى القلبا حدث الشوصة وان لم ينحدر وطلب نقادا فلا يجده احدث الصداع وروعانه صلى الله عليه وسلم كان يعالج الرمد بالسكون والدعة وترك الحركة وعن إلى الحريرة قال صلى الله عليه وسلم الكماة من المن وماء ها شفاء من العين رواه

الترمذي