تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

271

ويعالج بتقوية المعدة والمعضم وثبت في الاثران من ضحك الشيطان في جوف ابن ادم و في الحديث ان التناوب من الشيطان والعطاس من الرحمن والله اعلم باب ما جاء في الحلق في البخاري من حديث

ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وهي اخت عكاشة انها انت رسول الله صلى الله عليه وسلم با بن لها قد علقت عليه من العذرة اى عالجت دفع لهاته بأصبعها وقال سفيان رفعت حنکه باصبعها ويروي اعلقت ورح وروى عنه الى دفعت عنه وصوبه الخطابي و اختار ابن الاعرابي عليه اي اوردت عليه العلوق اى ما عذبته به فقال النبي صلى الله عليه وسلم علام تدغرن اولادكن بهذا العلاف عليكم اى ايها الناس بهذا العود الهندى فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الفسط وهو العود الهندى وتدغرن بالغين المعجمة خطاب للنسوة والدغر غمز الحلق والعذرة بضم العين المهملة واسكان الذال المعجمة وجع في الحلق يعترى الصبيان غالبا وقيل فرقة تخرج بين الأذن والحلق وفي الحرم الذي بين الانف والحلق وهو الذى يسمى سقوط اللهاة والمراد وجعها تسمى باسمها وقيل موضع قريب من اللمات والمات بفتح اللام لحمة في اقصى الحلق والحديث خرجه مسلم ايضا وزاد بعد قوله ذات الجنب ما نصه ويسقط به من العذرة قال بعضهم العود الهندي الذي ذكر هو القسط وهو نوعان بحرى وهندى والبحرى هو القسط الابيض والهندى هو الآخر واجود القسط البحرى وخياره الابيض الخفيف الطيب الرائحة وبعده الهندى ومواسد خفيف وبعده الثقيل في لون خشب البقس ورائحته ساطعة واجود ذلك ما كان جديد الممتلكا غير متأكل يلذع اللسان وهوا شد حرارة وقال القرطبي البحرى الابيض احد نوعى العود الهندى وقيل البحرى يجلب من اليمن ومن القسط ما يجلب من المغرب وزاد بعض ثالثا وهو القسط قال المازني انكر