تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

ويحلل اورامها بعد الفار اذا ضمد به رطبا والعدس إذا طبخ بالخل وضمدير حمل الأورام الصلبة وحافر الحمار از احرق ودق وعجن بالزيت حلل الخنازير والصابون جيد لانضاج الورم والله اعلم واحكم باب ما جاء فى الصدر والقلب والعقل قال رسول الله صلى عليه وسلم التلبينة مجمة لفواد المريض تذهب بعض المخزن رواه احمد والبخاري ومسلم عن عائشة رضى الله عنها ذكر في هذا الحديث التلبينية

وفي حديث آخر الحسا والمراد واحد وهو دقيق مطبوخ بشير وماء وقد يجعل فيه عسل اولين ولاشك ان ذلك يزيل ما على المعدة من الرطوبة اللزجة ولهذا كان اهل المدينة يشربون لان ما ؤهم فيه رطوبة وحدة فتعلق منه رطونة بالمعدة فتكس ضعفا فيغسله الحسا بسخانته ومعنى مجمة معجمة وقيل مريحة وكنا قال طلبة انيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في جماعة من اصحابه وفي يده سفرجلة قلبها فلما جلست اليه دحاها نحوى و قال دو نكها ابا محمد فانها نشد القلب وتطيب النفس وتذهب بطخاوة الصدر وعن جابر بن عبد الله قال اهديت الى النبي صلى الله عليه وسلم سفرجلة من الطائف فاكلها فقال كلوه فانه يجلى عن الفواد ويذهب طخاء الصدر قلنا وما طخاء الصدر قال مثل ذلك مثل المندى يكون في الأرض ومثل اللطيخ يكون في السماء وقال صلى الله عليه وسلم يا عائشة اذا طبختم قدرا فاكثروا فيها من الدباء فانه يشد قلب الحزين قال صلى الله عليه وسلم عليكم بالميص النافع التلبينة والذي نفسي بيده اند ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه من الوسخ روت هذا و الذي قبله عائشة رضى الله عنها وقالت شكوت الى النبي صلى الله عليه وسلم خشونة في صدري ووجعا في راسي فقال يا عائشة عليكم بالتلبين يمنى الحسا فان لها وجاء وكانت رضى الله عنها تامر بالتلبينة للمريض والمخزون وتقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

التليفة