تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

285

ارادت لم يشبع في اليوم الواحد وارادت الشبع الكثير وكذا في نظائره مهما يأتني قال ابن سيرين وهو مولى انس بن مالك كنا عند ابي هريرة و عليه توبان مشقان اي مصبوغان بالمشق بفتح الميم وهو المغرة من كتان فتخط في احدهما فقال بخ بخ وهي كلمة تقال عند الرضى بالشي لتعطيه يتخط ابو هريرة في الكتان لقد رايتنى والى لاخر فيما بين منبره عليه الصلاة والسلام وحجرة عائشة مغشيا على فيجى الجاد فيضع رجله على عائقي يرى اى يظن ان بي جنونا وما هو الا الجوع رواه الترمذى ولو كان عنده صلى الله عليه وسلم ما يعطى أبا هريرة لم يتركه كذلك ثمر كان صلى الله عليه وسلم في اخرامره في غاية من السعة مجمع الله تبارك وتعالى بين مقام الفقير الصابر والغنى الشاكر فهو سيد الاغنياء الشاكرين والفقراء الصابرين قال انس كان صلى الله عليه وسلم اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث يعني الاتهام والسبابة والوسطى من اثر الطعام صوناله وروما للبركة رواه الترمذى وفي رواية عن كعب كان يلعق أصابعه ثلاثا و في دواية عنه كان ياكل باصابعه الثلاث ويلعقهن وتقليل الاكل طب للبدن والقلب وتنوير له فهو جامع لطب الاديان والابدان سوء كان لضيق المعيشة أو مع سعتها وكنا لعق الأصابع وعن انس اني رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فرايته ياكل وهو مقع من الجوع رواه الترمذى قال الغنيمي اي مستند الى ما رواه قال ابو مجيفة قال عليه الصلاة والسلام اما انا بلاء أكل متكئا رواه الترمذى وما روى ان اكل متكنا محمول على ما قبل النهي وخرج عبد اللطيف عن ابى اسامة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ياكل احد منبطح على وجهه قال بعض هذا فيه ادب بين يدى الله تعالى واحترام الطعام وادب مواكليه اذا كان ياكل مع غيره ومن جهة الطب ان هذه الصيلة تمنع من حسن الاستمراء