تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

والراء المشدة اذا يوضع فيه ما يشهي ويضم والمرفق ما فيه لبن وبياض وقال قتادة لما قيل له علام كانوا ياكلون على هذه السفر واهو جمع سفرة وهو جلد مستدير وروى ذلك الترمذى وقالت عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الادام الخل رواه الترمذى والادام هو بكسر الهمزة والخل قاطع للصفراء وحرارة السموم نافع وقالت كان صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى والعسل رواه الترمذى والحلوى بالقصر ما فيه حلاوة فاعطف العسل عليه عطف خاص على عام وقالت ما كان الذراع احب اليه اللهم صلى الله عليه وسلم ولكنه كان لا يجد العلم الاغبا وكان يعجل اليها لانها اعجلها نفجـ والقب بالسكر بعد ايام وانما يعجل الطول فقد الحجم والضمير في اعجالها للحوم وروى ذلك الحديث الترمذى وقال النعمان ابن بشير النستم فى طعام وشراب ماشئتم فقد رايت نبيكم وما يجد من الدقل ما يملاً بطنه رواه الترمذى وما في قوله ما شئتم استفهامية تقريرية والقصد الحث على الشكر وقال زهدم كنا عند ابي موسى الاشعر فقدم طعامه وقدم فى طعامه لحم دجاج وفي القوم رجل من تيم الله احمر كان تركى اى عبد فلم يدن فقال له موسى اون فاني رايته عليه الصلاة والسلام أكل منه فقال الرجل إني رأيتها نا كل شيئا فقدرته مخلفت ان لا اطعمه ابدا رواه الترمذى وقال سفينة مولاه عليه الصلاة والسلام واسمه مهران اكلت معه عليه الصلاة والسلام الحجم طباري رواه الترمذي وقال ابن عمر كلوا الزيت والد عنو به فان من شجرة مباركة رواه الترمذى قوله ادهنوا هو شديد الدال مفتوره اي ادهنوا به شعر روسكم وانما كانت شجرة مباركة لانها تنبت بالارض المقدسة وقال انسانہ صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الدباء فانتي بطعام او دعي له الحفلت انتبعه واضعه بين يديه لما اعلم انه يحبه والدباء بضم الدال وتشديد