تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

الله البقر

افير من المنافع

Y&

ولكون لطافته عظيمة ينقلب لكل خلط يجده فى المعدة واما الحليب المسمى باللباء فانه غليظ بطئ الهضم يضر المعدة وكثرته تورث في البدن الاخلاط الردية ودفع ضرره بالعسل والسكر والمداومة على الحليب واللباء تكثر القمل واللباء حليب الولادة وله صنائع يصنعونها منه ولحم البقر بارد غليظ يابس يقوى السوداء، ويضر الامراض السوداوية ويكبر الطحال واحسنه لحم العجل لكثرة غذاءه قالوا يزيد في الشهرة ويقوى الجماع واذا اخذ متقال من نشارة قرنه و شرب بالماء البارد قطع دم الأنف واذا احرق حافره واخذ منه مثقالان وخلط بالعسل و شرب اخرج الدود من الجوف وإذا جعلت مرارته جبيرة مع العسل ووضعت على الحلق دفعت مرضه واذا جعل من زبله شيء على لسع النحلة دفع سمها واذا طلى بزيله من به مرض الاستسقاء دفعه وزبله في زمن الربيع انفع من غيره لاندير عى من جميع الاعشاب فيكثر نفعه واذا جفف دمه وسحق وجعل في الجرح السائل قطع دمه في الحال وذكر بعض ان اللباء بارد رطب يخصب البدن الا انه يولد الحصى ويحدث نفها في المعدة وان افضل الالبان لبن الانعام الابل والبقر والغنم واجود لبن الانعام لبن البقر الحديثين المسابقين وحليب البقره إذا شرب من تحت الضرع مع السكر خصب البدن وصفى اللون وزاد في الباءة ولين الطبيعة وزاد في قوة الاعضاء الضعيفة واذا نفع كان بارد رطبا ثقيلا ودفع ضرره ان يركب النار حتى تذهب الماوية عنه ثم يستعمل كما ذكرنا واللين في الجملة من اغذية اصحاب الكد والمحرورين الا ان المحليب اقل برودة واكثر رطوبة والحامض بالعكس واحمد اللبن ما اشتد بياضه ولم يكن تخينا ولا رقيقا واللبن كثير الغذاء يقوى البدن ريزيد في الدماغ وينفع من الوسواس والفم والنسيان واذا شرب مع العسل نقى الشروح الباطنة من الاخلاط العفنة ومن شربه فليسكن عليه الثلا يفسد و بحمض ولا ينام عقب شريه ولا يتناول اغذية حتى ينجد ر قالت اعرابية لابنها يا بنى اذا شربت مخضا فالزم جنبك ايضا ولو طلبتك الخيل ركضا واذ أشرب اللبن بالمسكر حسن اللون جدا خصوص ما للنساء ولين ما يرعى اجود ما يعلف ولبن الفتى اجود من المسن والفتى المشاب وهو الصغير وأجود اللين ما شرب من تحت الضرع او كما

حلية