حل المشكلات لأبي زيد عبد الله بن محمد بن رزيق الريامي

-

129 -

وأما القول بأنهم الى سبعة فلا أعرف له دليلا الا أن يكون ما مر من الاعتبار ويمكن أن يكون رأى السبعة عددا معتبرا في اشياء كثيرة منها أن سبع، والأيام سبعة الى غير ذلك فاعتبره هو

السموات

سبع والأرض

في هذا المقام والله أعلم

نائس

فان قيل ان هذه الاستدلالات لا تطابق الغرض، وذلك أن المنذرين من عشيرته صلى الله عليه وسلم كانوا مشركين والكلام هاهنا في الأقارب المسلمين، قلنا الغرض منها بيان القرابة وحدها مع قطع النظر عن كونهم مسلمين أو كفارا وذلك أنهم سموا أقربين، فوجب لهم الانذار المأمور به، ولا يلزم ذلك وجوب سائر الحقوق.

112

بالا

ولعل بعضا يرى وجوب حق الرحم لهم أيضا وان كانو مشركين كما قيل بثبوت وصية الأقربين لهم، وان كانوا مشركين ومن المعلوم أن الوصية فرع الصلة في الحياة فيحتج بهذه الأيه مع الأحوال التي نقلت في تنسيرها ولكن يجاب بأنه لو ثبت لهم حق الرحم لتنافت الأحكام وذلك أن الشرع أمرنا بقتال المشركين جملة وقد وقع منه صلى الله عليه وسلم الوقائع في أول مرة فى أقاربه المشركين ولم يكن ذلك عقوقا بل قياما بالأمر بحقوق الاسلام والله أعلم.

ي حالة لله

ة اغلف 2 قرعة اما بايت فينا

wide the

به من قل عصبية ولها قلبه نا ثنا

اهميت نه قيبنا بلا کا ا ع

با تمتما با خيال شيما تبنتها غال: ويقال وتك

ولداً لنا بستنا الفلك جميلة جالسا با

ول

ملال

(م 9 - حل المشكلات)