حل المشكلات لأبي زيد عبد الله بن محمد بن رزيق الريامي
الجزء ١ · صفحة ٣١٠1
ج ولهم أن يستدلوا بقوله تعالى فى زكريا عليه السلام: «قال ايتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام الا رمزا (فانه استثنى الرمز وهو الاشارة من نوع التكليم وهو ان لم يكن من الكلام لكنه يقوم مقامه، ولذلك استثناه.
ولا بد لقوم زكريا من الأخذ باشارته على أنه قد قيل ان لسان زكريا عليه السلام قد حبس عن الكلام فكانت الاشارة منه بمنزلة الكلام
وقد كانت العرب تعتبر الاشارة حتى قال القائل:
أشارت بطرف العين خيفة أهلها
اشارة محزون ولم تتكلم
فأيقنت أن الطرف قد قال مرحب
وأهلا وسهلا بالحبيب المتـ
يم
وأما سائر الآفات المشار اليها فانها لا توجب عزله لأنه لا يتعدر
بسببها شيء من أحكام الامامة، فأما العرج فظاهر
وأما العمى فلأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استخلف غير مرة على المدينة ابن أم مكتوم وهو أعمى وأما الأصم فليس بأشد من الأعمى
والله أعلم.
JA JERO
وسئل: عن قولهم تمنع الامامة المحدود ولو تاب وقيل تجوز ان تاب
ما وجهه؟