حل المشكلات لأبي زيد عبد الله بن محمد بن رزيق الريامي

1.-

لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل فاذا أهمل النية فقد تعرض لفساد صومه، ومن هنالك لزمته الكفارة والله أعلم.

وسئل: عن قول من قال ان النية ليست شرطا في صيام الكفارة والنقل ما الذي أخرجهما عن عموم الحديث؟

الجواب: لا أعرف لهذا القول دليلا وانهما داخلان تحت قوله صلى الله عليه وسلم» لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل».

وربما يستدل لخروج صوم النفل بقوله صلى الله عليه وسلم لأهله:

أعندكم شيء قالوا لا قال انى اذن صائم» وذلك أنه سأل عن شيء

يأكله فلم يجد فقال ذلك.

ونحن نقول أن هذا الحديث لا يكفى دليلا لامكان حمل الصوم فيه على الصوم اللغوى، أو لتنزيل الامساك عن الأكل عن عدم الطعام بمنزلة الصيام كما يقول ذلك أحدنا اذا لم يجد طعاما وأما صوم الكفارة.

فأبعد الأن الأيام متساوية فى ثبوت الافطار الا رمضان فما لم يعقد العزم من الليل على الصيام فهو فى حكم الافطار وان امسك.

ولعل المرخص اعتبر معنى الكفارة فرآها عقوبة، وهي حاصلة بالامساك عن الأكل والشرب وسائر المفطرات، ونحن نقول: انها ان كانت عقوبة فهي عقوبة فيها معنى العبادة

Lee