تسمية مشاهد جبل نفوسة
الجزء ١ · صفحة ١٠٤من إدرف برز مجموعة من الشخصيات النفوسية، أبو داود الدرفي(1)، صاحب الكرامات التي بقيت في ذريته من بعده، وكان قد تلقى الدروس على عمران موسى الأنداموني (الشماخي/السير ص255-256). أبو محمد الدرفي(2)، ذ كر أبو العبّاس الدرجيني، أن اسمه كان ملي، الذي كتب سيرته في الطبقات (موتيلنسكي/كتب المذهب الإباضي، ص29). وإذا تتبعنا سير نفوسة فإن زيد بن فاصت كان رجل علم وتقوى، وقوي في الحق، كان حاكم جادو : كانت حكومته تتعرض للخصومات من قبل أهالي فساطو، قام بنفس الحكم على إبنه أبو يحي يوسف، الذي لم يكن يصلي. حضر عند أبي محمد شيخ من تيمجار فطلب إليه أن يمكث عنده ليلاً، فرفض الشيخ متعللاً "إن ابنك لا يصلي"، فأخذ حبل وعلقه برقبة إبنه وقال "لك أن تختار الصلاة، أو
(1) - سليمان بن أبي يحيى الدرفي (أبو داود) (بعد ق: 5هـ/11م) ينسب إلى بلدة إيدرف، بجبل نفوسة بليبيا. تتلمذ على يد مشايخ زمانه بالجبل. تولَّى الحكم على أهل زمُّور بجبل نفوسة، رفقة أخيه عبد الله، وكانت أيامهما مباركة من أحسن الفترات التي مرَّت عليها المنطقة لحسن تدبيره وسياسته. وإن ثبت كونهما ابْنَيْ أبي يوسف بن زيد بن أفصيت الدرفي، فإنَّ أباهما وجدَّهما كذلك كانا حاكمين على جادو بجبل نفوسة. الشمّاخي/سير 1/243؛ 2/30، معجم أعلام الإباضية رقم427.
(2) - زيد بن أفصيت الدرفي (أبو محمّد) (ط7: 300-350هـ/912-961م) من أعلام إِيدرف بجبل نفوسة، اختاره أهل العلم والرأي باتِّفاق ليكون حاكما على الجبل وما يليه، نظرا لكفاءته فقد «كان عالما زاهدا في الدنيا». تولَّى الحكم والقضاء بجادو - بجبل نفوسة - فحاول تطبيق ما استطاع من الأحكام الشرعية على كلِّ الناس، لا يخاف في الله لومة لائم. توفي في دار أبي عبد الله بجادو، ودفن في قبلتها، وترك ابنًا اسمه يحيى تولَّى الحكم من بعده. الدرجيني/طبقات المشايخ، 2/232-234، الشمّاخي/السير 284-288، معجم أعلام الإباضية رقم358.