تسمية مشاهد جبل نفوسة
الجزء ١ · صفحة ١٩أبوميمون وأبوحمزة لواب(1) وقد تنبّأ لهما عمهما أبوعامر بمستقبلهما مباشرة بَعْد وِلاَدَتَيْهِما.
أعطت أنر أيضاً شخصيتان فاضلتان هما: أبوسليمان الأنِيري(2) وامرأة ورعة تُدْعى الشّاكرة(3) تلميذة لأمّ يحيى(4). فبفضلهما، إنتشرت نسخ من كتاب "الخليل الصالح"، الذي توجد واحدة منها عند أحد أهل أمسين(5)، في عموم جبل نفوسة (الشماخي/كتاب السير، ص234/235).
(1) - المقصود لواب بن يوسف الشماخي السير ص211. ؟؟؟
(2) - ذكر في قائمة شيوخ جبل نفوسة، وخصص الشماخي في كتابه إشارة مقتضبة لهذا الشيخ الفاضل الذي عاش، على الأرجح، في القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي.
(3) - شاكرة الزعرارية الشماخي ص234؟؟؟
(4) - أمُّ يحيى، زوجة أبي ميمون الجيطالي (قيد الحياة: 283هـ/ 896م) امرأة صالحة عالمة من «تيمصليت» وهي زوجة أبي ميمون الجيطالي الذي قتل في معركة مانو سنة 283هـ/896م، وكانت قرينته في الخير. أخذت العلم والدين عن الشيخ أبي غليون من أهل «كمزين»، وبعد وفاته آثَرت أبانَ بن وسيم الويغوي أستاذا لها. اشتهرت بالحفظ السريع للقصائد، فقد حفظت في السماع الأوَّل ثمانين بيتًا من قصيدة سمعتها وهي في طريقها إلى الحجِّ من رجل كان ينشدها. بعد وفاة زوجها أبي ميمون، واصل عزَّابة «أمسين» اجتماعاتهم الأسبوعية في دارها، وذلك ليلة كلِّ جمعة. وهي مجالس للتفقُّه والمدارسة والذكر والعبادة. وهي أوَّل امرأة نفوسية فكَّرت في تخصيص مدرسة للبنات مجهَّزة بالأقسام الداخلية، في قرية «أمسين» بجبل نفوسة. الشمَّاخي/السير233، معجم أعلام الإباضية رقم1018.
(5) - أمسين من أسماء الأماكن المتكررة في كل نواحي شمال إفريقيا فهي على مايبدوا تعني الملاحة أو مكان تجميع الملح باللغة الأمازيغية، وهذا البلد يقع في أراضي الرحيبات الحالية حيث يسميه (الشماخي صاحب ئغاسرا د ئبريدن ص138) بـ أخريب نـ ماسين وبه مسجد يسمى تمزگيدا نـ ماسين.