دور المدرسة الإباضية في الفقه والحضارة لفرحات الجعبيري

الفقه.

(828880

ولها عن لقال أ

ديوانا آخر أوسع من الاول يطلق عليه اسم "ديوان يرجع إليه في الملمات كما أراد له صاحبه بقوله: الأشياخ وكثيرا ما تتداخل التسمية بين الديوانين، وسألتني تلخيص أبواب من أصول الدين والمسائل و ان جاء الأول في ستة أسفار فإن الثاني يضم الشرعيات، ليكون المجموع من ذلك مفزعا يحور خمسة وعشرين جزء (28) و يشمل جل أبواب اليه عند الملمات فأسعفت مراده … " (29) كتاب الصوم. ط. بتحقيق سليمان موسي وتعتبر هاتان الوثيقتان أبرز المصادر المعتمدة الجناوني و علي سالم علوش، يقع في 95 صفحة، إلى جانب النصوص المشرقية المذكورة في الفقه وهو تحليل لما ورد في باب الصوم في كتاب الإباضي، و هما موجودتان في وادي ميزاب الوضع ط.2 دار الفتح 1973/ 1393. مكتبة القطب) و في جربة (البارونية) و في نفوسة - كتاب النكاح: أعده للنشر سليمان أحمد عون (مكتبة امحمد الباروني). و محمد ساسي زعرود و قدم له و علق عليه ثم تأتي المؤلفات الفردية في القرن الخامس الشيخ علي يحيى معمر يقع في 328 صفحة. د. ت فيكتب الشيخ ابوزكرياء يحيى الجناوني ما يلي: - كتاب الاحكام وقد رأيته مخطوطا في مكتبة - كتاب الوضع مختصر في الاصول والفقه. الشيخ سالم بن يعقوب بجربة. طبع عدة طبعات أهمها الطبعة التي حققها الشيخ القرن السادس: ابو اسحاق ابراهيم اطفيش. وهو كتاب مختصر أبو العباس أحمد بن بكر (ت 1110/ 504) شامل لابواب الفقه عدا النكاح و الأحكام، جاء في - كتاب أصول الأراضين و قد علمنا أن الاستاذ أسلوب أدبي مرن مع دقة علمية منهجية تمثلت براعة نادرة في تعداد المسائل وهو بحق مفزع (29) ابوزكرياء يحيى الجناوني: كتاب الوضع، تحقيق الشيخ ابي اسحاق

(28) الدرجيني: الطبقات 455/ 2، الشماخي: السير 431.

في

الله

اطفيش ط. الاولى مطبعة الفجالة الجديدة د. ت: 17

35

34