ديوان الخليلي وحي العبقرية لعبد الله بن علي الخليلي

46 -

وكن لى رقيباً يا رقيب فلا محد (1) بنفسى عن نهج الهداية مصرف و اصحب دعائى يا مجيب إجابة ويا واسع امددني بوسع (2) يعفف وهبني حكماً يا حكيم وحكمة بحب ودود لم أزل فيه أهتف و بالحق مجد يا مجيد حقيقتى و يا باعث ابعثى لما أتشوف و بالغيب أكرم يا شهيد شهادتى وياحق حقق ما به ظلت أشغف (3) ولا تكلنى (4) ياوكيل إلى في شؤونى فإنى عن شؤونى أضعف وقو عزومي يا قوى على الهدى متين (ه) اصطلم و غدا غدا عنك يصدف وكن لى ولياً يا ولى وناصراً فما زال حمدي يا حميد يشنف (6) ويا محصى الأشياء احص (7) تبتلى لكى أحصى الأسماء وهى تزلف و يا مبدئى أنشأتى لتعينى وأنت معيد والبسيطة صفصف ويا محيى الأكوان أحى حقيقتي وخذ يا مميت الكل من قد يطفف و يا حي يا قيوم أحييت باطنى فقوم ظهورى فيك وهو مؤلف ويا و اجد اكتب لي من الوجد (8) خيره و يا ماجد اجعلنى مجدك أوجف ويا واحد اجمع شمل كل موحد على شرف التوحيد و النصر يلصف (9) ويا أحد اكتب لي بتوحيدك الرضا بتفريد فرد بالدلائل يعـ رف

(1) حاد به الطريق وغيره أخذ غير الجادة والمصرف المنصرف أي محل الانصراف. (2) الوسع الغنى ويعفف يعين على التعفف عما في أيدى الناس (3) الشغف الإفراط في الحب (4) لا تكلنى بتضعيف النون من باب وكل يكل متعدى بإلى ودخلت عليه نون التوكيد أسمائه فأدغمت في نون الوقاية فضعفت والشئون الحاجات وما يعنى الإنسان (5) متين من لا أخلاق تعالى و حرف النداء محذوف تقديره يامتين اصطلم الاصطلام القطع بعنف والوغد من له ويصدف يصد (6) يشنف مأخوذ من الشنف وهو القرط يعلق في الأذن المرابطة التي بينهما وهى الأذن (7) الإحصاء الجمع التبتل الانقطاع إلى الله بالأذكار والتزاف التقرب إلى الله. (8) الوجد بضم الواو الجدة أى الغنى والإيجاف ضرب من السير (9) اللصف الإضاءة

مرة بعد مرة.