ديوان الشيخ عامر بن سليمان الشعيبي

لاحظ حالة الجناس في كلمة (ياس) في الشطر الثاني من البيت الأول والشطر الأول من البيت الثاني، إذ في البيت الأول جاءت بمعنى: جالس وتنطق محليا (ياس) وفي البيت الثاني بمعنى (الآس) وهو شجر عطري وينطق محليا (ياس).

وعلى لحن آخر يدعى محليا (الناحية (القصيرة وهي من إبداعات الشاعر الشعيبي كذلك هذه

الأبيات:-

ثرت وقسمت الود نصفين قبل الخلق حزت النصيفه والناصفة خذها المجينين (1) سهم يله وسهم لوليفه

***

واللي بقي مخارزة عين شلوها أهل عقول الخفيفه

وكلمن طلع في زمننا الحين باتبده الكوس النظيفه

وللشاعر المطوع أيضاً في أحد الألحان أو الشلات أو النوائح بحسب النطق المحلي في شرقية

عُمان هذه الأبيات:-

سلام الله على دار الأهل لي ترحب بالخاطر وتلفيه دارن تربي كل صقرن صعل أما الذليل ما تربيه

وفي قصيدة أخرى:-

سويتوا بي حكاية بو كعب (2) كل يوم ترموني بحصاتين لا فاعل زله ولا مصفد عتب تشروا لي ذنب من الدكاكين

***

ابو لوزه غالي (3) يا حرف الذهب رقبتك (4) والبستك حناحين (ه) وزنتك في موازين الطرب لقيتك راجح في الموازين

وجأت هذه القصيدة على اللحن أو التنغيم السابق ذاته:- أوزن وأحد الوزن بثقال ما أرجح الوزن ببهامي إن شف أو خدعت مثقال مبري ينقد علي العامي

1 - المجينين: أي مجنون ليلي.

2 - بوكعب: إبليس لعنة الله عليه الذي يرمى بالحصى.

- أبو لوزه: لوح فضي على هيئة صندوق جوفه سنتمر واحد وطوله قد يصل إلى خمسة سنتيمترات وعرضه ثلاثة سنتمرات يتوسطه فص من ذهب على هيئة ثمر اللوز

4 - رقبتك: وضعت عليك رقيب دلالة على وضع زوايا على هيئة نجوم على جوانب اللوزه الذهبية لتزيين جوانبها بالفضة والذهب. ه - حناحين: جمع حنحون وهو مجموعة من صفائح الحلى الفضية المطعمة بالذهب تنتظم في حزمة من الخيوط القطنية تلبسها المرأة في رقبتها فتتدلى إلى أدنى صدرها تتكون من دوائر متساوية العدد على جانبي الصدر يتوسطها في أدناها لوح دائري به كثير من النقوش

الذهبية على أرضية فضية محفور بين ثناياها كلمات ذات دلالة.

44