تطور مفهوم الكتابة التاريخية عند العُمانيين: من السِّيَر إلى التأريخ الشامل مهنا بن راشد بن حمد السعدي

تطور الكتابة التاريخية عند العمانيين لمهنا السعدي

الجزء ١ · صفحة ٥٨

هذا ما ذكره الباحثون -الذين تصدوا لإعداد فهارس مكتبات وخزائن وادي ميزاب، سواء بجمعية التراث أو مؤسسة عمي سعيد- حول مخطوطات كتاب (كشف الغمة وبيان فرق الأمة) المنسوب لمجهول، فنلاحظ وجود ثلاث مخطوطات بميزاب، ولكن الذي يظهر وجود نسخة رابعة كانت ضمن محتويات مكتبة الشيخ عمي سعيد إضافة إلى النسخة المذكورة بخطه، فقد تكون هذه النسخة للكتاب المذكور والمنسوب لمجهول أو قد تكون لكتاب الشيخ الإزكوي (كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة)، ولم يشر أحد من الباحثين إلى هذه النسخة، فلعلها فقدت، هذه النسخة المجهولة التي أتحدث عنها ورد ذكرها في فهرس قديم لمكتبة الشيخ عمي سعيد كتب على جلد غزال في ق: 13هـ/19م، يتراوح بين 65-68 سم طولا، و18-25 سم عرضا، كتب هذا الفهرس الشيخ الحاج عمر بن صالح (ت: العقد الأول من ق 13هـ/19م)، والظاهر أنه ناسخ لهذا الفهرس وليس من إعداده، حيث نقله عن الشيخ باب بن محمد الغرداوي (ت: 1207هـ/1792م)، الذي نقله بدوره عن أخيه الشيخ أبي القاسم بن محمد بن الحاج أبي القاسم بن يحيى، وكلاهما من علماء غرداية، فلعل معد هذا الفهرس هو الشيخ أبو القاسم بن محمد؟ والأمر يحتاج إلى مزيد تثبت.

والظاهر أن أبا القاسم بن محمد هذا هو حفيد ناسخ مخطوط (كشف الغمة) نسخة مكتبة الحاج بابكر بن مسعود الغرداوي، وهو أبو القاسم بن يحيى المصعبي (ق: 11هـ/17م) وقد مر ذكره، وذلك لتطابق الاسمين.

ورقم المخطوط المذكور في الفهرس حسب سلسلة الكتب المذكورة هو: 31، وذكر قبله كتاب (كشف الغمة) المنسوخ بخط الشيخ عمي سعيد الذي مر الحديث عنه، فنجد معد الفهرس يقول: "… (29) وكتاب النور. (30) وكتاب كشف الغمة بخط الشيخ. (31) وكتاب كشف الغمة أيضا. (32) وكتاب الأجوبة…"(1) . الترقيم بتصرف من عندي للتوضيح.

(1) لقد نشرت هذه الفهرسة النادرة ملحقة بكتاب: الشيخ سعيد بن علي بن يحيى الخيري الجربي حياته ودوره، بشير بن موسى، ص73-77.

٥٨ / ٨٥