تطور الكتابة التاريخية عند العمانيين لمهنا السعدي
الجزء ١ · صفحة ٦٣الرواس وجود نسخة من مخطوط كتاب (الأنساب) بمكتبة ببولندا، وذكر أنه لا توجد لديه أي معلومات كافية حولها(1) ، والذي يظهر أنها نفس النسخة الموجودة بالمتحف الوطني بمدينة كراكوف؛ ونسخة دار الكتب المصرية تحت رقم: 2461/تاريخ، تم نسخها في 1130هـ/1718م، على يد مرشد بن محمد بن راشد الأغبري، نسخت للشيخ خميس بن مبارك بن يحيى الخروصي (ت: 1156هـ/1743م)، ويعلق عليها نزيل مصر الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش (ت: 1385هـ/1965م) بقوله : "إن خطها يكاد لا يفهم لبشاعته وكثرة تحريفه فشق علينا أن نصحح منه شيئا والأمر لله"(2) ؛
(1) عصام بن علي الرواس، نظرة على المصادر التاريخية العُمانية، وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان، العدد الثاني، 1413هـ/1993م، ص21.
(2) هذا جزء من تعليق الشيخ أبي إسحاق بـ (تحفة الأعيان) حيث يقول: "وقد وجدنا بالكتب خانة الملكية بمصر نسخة من تاريخ العوتبي الصحاري أبي مسلم [هكذا ذكره] صاحب الضياء من كتب الفقه، وهذا الكتاب هو الأصل لما نقله المصنف إلا أن خطه يكاد لا يفهم لبشاعته وكثرة تحريفه فشق علينا أن نصحح منه شيئا والأمر لله. وقد كان في نية أبي إسحاق طباعة كتاب الأنساب ، لكن عاقه عن ذلك ما ذكره أعلاه من رداءة النسخة الموجودة بمصر، فأرسل إلى صديقه بزنجبار الشيخِ سالم بن محمد بن سالم الرواحي يطلب إليه إمداده بنسخة أخرى أصح منها، وكان هذا الأخير معروفا بجمع الكتب واقتنائها، إلا أنه لم يظفر بنسخة من الأنساب، ويذكر الباحث سلطان الشيباني أنه وقف على رسالة منه إلى أبي إسحاق مؤرخة في 9 رمضان 1349هـ يؤمله فيها بالسؤال عن الكتاب في عُمان، وإرساله إليه حال حصوله. انظر: السالمي، تحفة الأعيان، 1/49 الهامش- الشيباني، سلمة العوتبي: ضمن (صناديد الغبيراء)، مرقون، ص23 الهامش..