تطور مفهوم الكتابة التاريخية عند العُمانيين: من السِّيَر إلى التأريخ الشامل مهنا بن راشد بن حمد السعدي

تطور الكتابة التاريخية عند العمانيين لمهنا السعدي

الجزء ١ · صفحة ٦٤

ونسخة جامعة الكويت ذكرها بكر أبو زيد في طبقات النسابين؛ ونسخة مكتبة الإمام السالمي ببدية بسلطنة عُمان، منسوخة في 1327هـ/1909م، وقام بنسخها حمد بن محمد بن عمر الريامي، نسخت للإمام السالمي نفسه؛ نسخة مكتبة الشيخ عبد الله بن سعيد السيفي بنزوى بسلطنة عُمان، منسوخة في 1338هـ/1920، والناسخ حمّاد بن سعيد الريامي نسخها للشيخ حمود العزري السعالي؛ نسختان بدار الوثائق والمخطوطات بوزارة التراث والثقافة بسلطنة عُمان، الأولى تحت رقم: 1858، بخط سعيد بن عبد الله الدغاري سنة النسخ 1355هـ/1936م، ونسخت للشيخ إبراهيم بن سعيد العبري (ت: 1395هـ/1975م) المفتي السابق لسلطنة عُمان؛ والثانية تحت رقم: 274، مجهولة الناسخ وتاريخ النسخ وذلك لوجود انقطاع في آخرها؛ نسخة مكتبة السيد المستشار محمد بن أحمد البوسعيدي بالسيب بسلطنة عُمان، تحت رقم: 138، الناسخ مجهول وكذلك تاريخ النسخ بسبب انقطاع في آخرها، وفي أولها تمليك باسم سعيد بن سيف بن أحمد بن سعيد الخروصي، كتبه ولده أحمد سنة 1366هـ/1946م؛ نسخة وقفِ الحَمْراء بالحَمْراء بسلطنة عُمان؛ الناسخ سعيد بن عبد الله الدغاري، نفس الناسخ للمخطوط الأول بالتراث، نسخ في سنة 1355هـ/1936م، ونسخت كذلك للشيخ إبراهيم بن سعيد العبري؛ نسخة مكتبة الشيخ ناصر بن راشد الخروصي (ت: 1362هـ/1943م) بالعَوَابي بسلطنة عُمان تحت رقم: 57، ناسخها وتاريخ النسخ مجهولان بسبب انقطاع في آخرها، ويقع المخطوط في جزأين متوسطين(1) ؛

(1) ما سبق انظر: سلمة بن مسلم العوتبي، الأنساب، 1/30-31 مقدمة المحقق- الهاشمي، بعض المخطوطات العُمانية، ص19-22- علي أكبر ضيائي، معجم مصادر الإباضية، مؤسسة الهدى، طهران، إيران، ط2: 1424هـ، ص155- سامي صقر أبو داود، كتاب الأنساب للعوتبي وأهميته التاريخية، بحث مقدم في: أعمال الملتقى العلمي الثاني حول مصادر التاريخ العُماني، سلسلة وحدة الدراسات العُمانية، جامعة آل البيت، عَمّان، الأردن، 1424هـ/2003م، ص124- الرواس، نظرة على المصادر التاريخية العُمانية، ص20-21- الشيباني، سلمة العوتبي: ضمن (صناديد الغبيراء)، مرقون، ص23-25- عبد الرحمن السالمي، تعددية العوتبي وترجمته، مجلة نزوى، على هذه الوصلة:

http://www.nizwa.com/volume21/p250_253.html

٦٤ / ٨٥