تطور الكتابة التاريخية عند العمانيين لمهنا السعدي

ولا يفوتني في نهاية هذا البحث الإشارة إلى كون الموسوعية العُمانية الشرعية مثل (المصنف) 42جزءا للشيخ أحمد بن عبد الله الكندي (ت: 557هـ/1162م)، و(منهج الطالبين) 20جزءا للشيخ خميس بن سعيد الشقصي (ق: 11هـ/17م)، و(قاموس الشريعة) 90جزءا للشيخ جميّل بن خميس السعدي (ق: 13هـ/19م) وغيرها تضم في ثناياه مادة تاريخية مهمة حول بعض فترات التاريخ العُماني وبعض أعلام عُمان تحتاج إلى جهود من الباحثين والدارسين لاستخراجها وجمعها لتشكل مادة تاريخية خصبة تفيد المهتمين بالشأن التاريخي العُماني، فمثلا (منهج الطالبين) للشيخ الشقصي يضم بين دفتيه قائمة بأهم أعلام عُمان، بلغ عددهم 194علما، والذي يظهر أن الشقصي اعتمد في إعداد هذه القائمة على القسم الأول من سيرة محمد ابن مداد حول علماء وأئمة عُمان، وقد مر الحديث عنها، وذلك للتشابه الكبير بين قائمة الشقصي وسيرة ابن مداد، مع وجود بعض التصرف والحذف والإضافة من الشقصي؛ ثم جاء بعد الشقصي الشيخ سعيد بن أحمد الخراسيني (ق: 11هـ/17م) فزاد 32علما، ثم أضاف الشيخ عبد الله بن محمد الخراسيني (ق: 12هـ/18م) 15علما، والزيادتان الأولى والثانية توجدان في كتاب (فواكه العلوم) للشيخ عبد الله الخراسيني، وبعد ذلك أضاف صاحب (قاموس الشريعة) الشيخ السعدي 14علما، فأصبح عدد الأعلام 255علما⁽¹⁾ .