رسالة في علم الرسم لمحمد بن سالم الرقيشي

- 29

-

اعلم أن المهزة التي يبتدأ بها فى أول الكلام على ضربين: همزة قطع، وهمزة وصل، فهمزة القطع هي التي تقطع ما بعدها من الكلام عما قبلها في اللفظ، ويكون ما بعدها ساكنا أو متحركا، وتثبت فى الابتداء والدرج والوقف والصل، وهي تدخل على جميع الأسماء ما خلا العشرة التي تدخل عليها همزة الوصل، فاذا عرفت همزة القطع وضبطها هان عليك الفرق، وأما همزة الوصل فقد أفرزها الناظم بقوله

وبينها:

وهمزة الوصل مهما شئت تضبطها

فهاكها سطرت كالدر منتظم

فتدخل العشرة الأسما سنذكرها

وكل فعل بهمز الوصل ملتزم

إلا الرباعي من الأفعال همزته

قطعية فتدبر لا تكون

اسم واست وابن وابنة وكذا

كاثنان ثم اثنتان في عدادهم

و ابنتان امرؤ تاليه وامرأة

وايمن ثبتت في معرض القسم

عمى