سايح دين

الفصل الثاني: التشيع في بلاد المغرب الأوسط من القرن الثالث حتى الخامس الهجري.

ثانيا: التشيع الزيدي والإسماعيلي في بلاد المغرب الأوسط (ق 3 - 4 هـ).

أ - التشيع الزيدي بالمغرب الأوسط (ق 2 - 3 هـ). وصل إلى بلاد المغرب إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي زين العابدين بن الحسين بن أبي طالب بعد فشل ثورة العلويين في معركة فخ بضواحي مكة سنة 169 هـ، واستطاع إيجاد مكانة سياسية للعلويين بين البربر، نزل تلمسان من بلاد المغرب الأوسط ومنها انتقل إلى وليلي سنة 172 هـ بضواحي طنجة، في ضيافة اسحق بن محمد بن عبد الحميد المعتزلي أمير قبيلة أورية بالمغرب الأقصى وفي مدينة وليلي أجمع البربر على نصرة العلويين في إقامة دولتهم، ومنها بدأ إدريس الأول أو الأكبر توسيع نفوذ دولته، حتى وصلت تلمسان بالمغرب الأوسط سنة 173 هـ، تلمسان التي بنى مسجدها واختط اسمه على منبره استطاع إدريس أن يجمع القبائل البربرية بزعامة أوربة على مبايعته فتمكن من تأسيس أول دولة شيعية زيدية معتدلة قريبة من المذاهب السنية، لكنها موافقة للمعتقدات المعتزلية وتدل هذه الأحداث على التواجد المبكر لعقيدة المعتزلة في بلاد المغرب الإسلامي ومنذ القرن الثاني

للهجرة.

•

5

استطاع هارون الرشيد الخليفة العباسي الشهير أن يكيد لإدريس الأول ويدس له من يقتله مسموما سنة 177 هـ، فخلفه في الملك ابنه إدريس الثاني وكان صغير السن، أمه جارية بربرية،

1

أحمد

حدثت بضواحي مكة إثر خروج الحسين بن علي ابن الحسن ابن الحسن ابن الحسين ابن علي ابن أبي طالب عن سلطة العباسيين وفيها انهزم العلويون وقتل الحسين بن علي وكثير من أتباعه للمزيد يراجع الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك، المجلد الخامس، ج 10، ص ص 24 - 30. اليعقوبي، بن واضح تاريخ اليعقوبي، ج 2، طبعة دار صادر، بيروت، د. ت ص ص 404، 405 إسماعيل محمود، الأدارسة، ص 48

2

3

ابن خلدون العبر، ج 7، طبعة، سنة، 1986، ص 24 ،1 ، Mercier،L'Afrique Septentrionale

cit،P 268

4 - William Marçais، Articles et Conférences، Edition Librairie D'Amérique et D'Orient، 1961،P 181.

- Eugène Guernier، Les siècles obscures، opcit، P 261.

134

ابن خلدون، العبر، ج 7، ط، ص ص 24 - 25

5