سايح دين

الفصل الثاني: التشيع في بلاد المغرب الأوسط من القرن الثالث حتى الخامس الهجري.

خلقاً كثيرا، أما القاضي النعمان فيذكر أنّ الحلواني كان يقول لأتباعه في بلاد المغرب: "بعثت أنا وأبو سفيان فقيل لنا: اذهبا إلى المغرب، فإنّكما تأتيان أرضاً، بوراً، فاحرثاها، وكرباها وذلّلاها إلى أن يأتي صاحب البذر … 2.

211

في القرن الثالث الهجري وبعد انسحاب الشيعة الإثنا عشرية من مواجهة العباسيين

وركونهم إلى القعود والاستتار وإعلان اختفاء إمامهم الثاني عشر كما سبق الذكر_ محمد بن الحسن العسكري سنة 260 هـ، نشط الشيعة الإسماعيلية بقوّة في اليمن، وتمكّن الداعية بن

حوشب الملقب بمنصور اليمن من إقامة أوّل دولة شيعية إسماعيلية في اليمن سنة 270 هـ. من اليمن وبتوجيه من ابن حوشب جاء إلى بلاد المغرب الحسين بن أحمد بن محمد بن زكريا الملقب بأبي عبد الله الشيعي (ت 298 هـ) ويعود أصله إلى الكوفة، أمّا صفاته فيعدّدها القاضي النّعمان بقوله: "كان ذا علم، وعقل ودين وورع وأمانة ونزاهة وكان أكثر علمه الباطن ونظر في علم الظاهر 3. كان أبو عبد الله الشيعي من المقربين من أبي القاسم بن حوشب ورفيقا له في

عدة معارك في اليمن. رحل من اليمن أبو عبد الله داعية الشيعة الإسماعيلية إلى بلاد المغرب ومعه أحد أصحابه وربّما خليفته في حالة حدوث أي طارئ، وهو عبد الله بن أبي المُلاحف، والذي صحبه حتى بلاد كتامة، ثمّ عاد إلى اليمن

6

استغل أبو عبد الشيعي موسم الحج للتقرب من حجاج كتامة من بلاد المغرب الأوسط وصحبهم في رحلة عودتهم إلى بلادهم مستخدما عدّة أساليب للتأثير عليهم لدرجة جعلتهم يصرون على مرافقته إياهم وهو يتمنع، ويتنافسون على استضافته والاستزادة من علمه الغزير

5

بينهم.

أثناء الرّحلة إلى بلاد المغرب كان أبو عبد الله يسأل الحجاج من كتامة عن بلادهم وأحوالها،

2

3

4

1 - العبر، ج 4، 2010، ص 40. القاضي، النّعمان كتاب افتتاح الدعوة، ص 29.

نفسه، ص 30.

محمد طالبي، الدولة الأغلبية، ص 663، بعد عودة أبي الملاحق إلى اليمن لحق بأبي عبد الله "إبراهيم

بن أبي اسحق "الزبيدي أرسله داعي، اليمن، لكن لم يكن له دور.

5

الطالبي محمد المرجع السابق، ص 664.

141