سايح دين

الفصل الثاني: التشيع في بلاد المغرب الأوسط من القرن الثالث حتى الخامس الهجري.

بحوالي اثنان وأربعون مؤلفاً في فنون شتى من المعرفة لكنها لا تخرج عن إطار الدعوة الدينية للإسماعيلية.

وسنكتفي في هذا الجانب من هذه الدراسة باختصار بعض المؤلفات الأساسية للقاضي النعمان لتعريف الدارسين بها وبأهميتها الفكرية والمذهبية إلى جانب أبعادها التاريخية، كما أن

بعضها لا يخلو من بعض الأفكار ذات الطابع السياسي والاقتصادي وحتى الاجتماعي. هذه المؤلفات التي شملت جوانب مختلفة من الحياة الفكرية للفاطميين ولاقت رواجاً في المناطق التي كانت خاضعة لهم وبدعم من السلطة السياسية الحاكمة. تناولت مؤلفات النعمان جوانب عديدة من الحياة الفكرية منها، الفقه الأخبار، علم الكلام العقائد، الوعظ والإرشاد. أهمها في الفقه كتاب دعائم الإسلام" وذكر الحلال والحرام والقضايا والأحكام عن أهل بيت الرسول عليه وعليهم أفضل السلام، ويعرف هذا الكتاب بعنوانه المختصر "دعائم الإسلام في ذكر الحلال والحرام" وهو كتاب فقهي بالدّرجة الأولى، يقع في جزئين، فالجزء الأول خاص بالعبادات يقع في سبع أبواب سماها النعمان كتب وهي كتاب الولاية، كتاب الطهارة، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة وكتاب الجهاد وللرقم سبعة دلالته عند الإسماعيلية كما أشرنا في بداية هذا الفصل لقول الإمام الصادق في حديث الدعائم السبعة. أمّا الجزء الثاني فيتناول فقه المعاملات قسمها إلى ستة وعشرون بابا كل باب سماه "كتاب" منها: كتاب البيوع والأحكام فيها كتاب الإيمان والنذور، كتاب الأطعمة، كتاب النكاح، كتاب الوصايا، كتاب آداب القضاة وغيرها. يتناول هذا المؤلف الجوانب الفقهية والتشريعية التي بني عليها المجتمع والدولة الاسماعيلية في بلاد المغرب وبالتالي فهو بمثابة دستور هذه الدولة كما يتناول قضايا أساسية ذات صلة بعلم الكلام خاصة باب "الولاية".

أما

في مجال علم الباطن فقد ترك لنا النعمان كتابان أساسين وهما أساس التأويل وتأويل الدعائم، وتعكس هذه المؤلفات الوجه الآخر والخفي للفكر الاسماعيلي _كما سبق الذكر_ في

بداية هذا الفصل.

عارف، تامر (مقدمة (تحقيق كتاب أساس التأويل، ص،14. عبد الرحمن بدوي، المرجع السابق، ص ص 947_950 حققه آصف بن علي، طبعة دار المعارف القاهرة، د، ت، (1965).

175

1

2

3