سايح دين

الفصل الثالث: الاتجاه السني ودوره في تطور الحياة الثقافية بالمغرب الأوسط (ق 3_6 هـ)

السكان وكان من بينهم عائلات ذات سمعة علمية، برز أبناؤها في الحواضر التي نزلوا بها، ومن أبرز هذه العائلات نذكر:

—

عائلة بن الأشج، ومن أبرز علمائها زكرياء بن بكر بن أحمد الغساني" والذي ترجم له بن الفرضي في مؤلّفه، تاريخ علماء الأندلس، وقال عنه أنّه من أهل تيهرت، دخل الأندلس مع أبيه سنة ست وعشرين وثلاث مائة، أخذ عن علماء قرطبة، ورحل إلى المشرق فسمع بمصر من أبي محمد بن الورد، وكذا أبي قتيبة مسلم بن الفضل وغيرهم حدّث بكتاب البخاري، ولد بتاهرت سنة 310 هـ، وتوفي بقرطبة سنة 393 هـ 1.

-

عائلة البزاز: نزلت بالأندلس سنة 318 هـ، ومن أبرز علمائها، قاسم بن عبد الرحمن بن محمد، المكنى بأبي الفضل، من مواليد تاهرت، توفي بقرطبة سنة 396 هـ 2. ابن الربيب، من علماء، تاهرت أديب وعالم أنساب وشاعر (ت 420 هـ)، واسمه الحقيقي "الحسن بن محمد التميمي القاضي"، طلب العلم بالقيروان ترجم له ابن رشيق ب - الحواضر العلمية في المغرب الأوسط (ق 65 هـ).

-

1 - تلمسان:

رحل الفاطميون عن بلاد المغرب سنة 361 هـ، لكنهم استخلفوا عليها الزيريين وهم فرع من صنهاجة، لكن الصراع العسكري والمذهبي استمر في بلاد المغرب الأوسط واتخذ طابعاً عرقياً بين صنهاجة والشيعية وزناتة السنية وفي هذه الأثناء، نزل بتلمسان عاصمة المغراويين من زناتة أحد كبار علماء المغرب الأوسط في القرن الرابع الهجري، ألا وهو الشيخ "الداودي" (ت 402 هـ) واسمه الحقيقي أبو جعفر أحمد بن نصر الداودي الأسدي، أصيل المسيلة وقيل أنّه من بسكرة، نزل تلمسان في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري.

1

ابن الفرضي، أبي الوليد عبد الله بن محمد الأزدي، تاريخ علماء الأندلس، ج 1، تحقيق، صلاح الدين، الهواري، المكتبة العصرية، بيروت، ط 2006، ص 147.

2

الحميدي، محمد بن أبي نصر، جذوة المقتبس، في ذكر ولاة الأندلس، تحقيق، الهواري، صلاح الدين، ط، المكتبة العصرية، بيروت، 2004 ص 120.

3

4

بن معمر العلاقات السياسية والروابط الثقافية، ص 317. _شحادة، رضا محمد سالم، مقدمة كتاب "الأموال" للإمام الداودي، ط، دار الكتب العلمية، بيروت،

2008 ص ص 7 - 8.

253