سايح دين

الفصل الرابع: دور الاتجاهات المذهبية في التطور الفكري بالمغرب الأوسط (ق 3 - 6 هـ)

أمّا في بلاد المغرب فإنّ المشتغلين من السنّة بعلم الكلام كانوا قلّة، ولا يقبلون على الخوض فيه إلاّ للرّد على مخالفيهم من أصحاب المذاهب السياسية أو العقدية، مثل الخوارج، المعتزلة والشيعة.

ومن أبرز فقهاء المالكية الّذين كتبوا في الرّد على أصحاب الفرق نجد محمد بن سحنون (ت 256 هـ)، كما برز في مواجهة الشيعة سعيد بن الحداد (ت 302 هـ) وكذا ابن أبي زيد القيرواني (386 هـ) 2.

ومن أهم المؤلفات التي تركها لنا محمد بن سحنون في علم الكلام كتاب الحجة على القدرية، و"كتاب الحجة على النصارى، وكتاب الإيمان والرّد على أهل الشرك، وكتاب الرد على أهل

البدع.

أما أبو عثمان سعيد الحداد، فقد عُرف بقدرته الفائقة على مناظرة الشيعة خاصة في العهد الأول من ظهور دولتهم، ودحضه لمقولاتهم، وقد تخرّج على يديه عدد معتبر من العلماء منهم أبو بكر بن اللباد، وأبو العرب محمد بن أحمد التميمي (ت 333 هـ). أمّا النصف الثاني من القرن الثالث الهجري فقد برز الإمام أبو محمد عبد الله بن أبي يزيد القيرواني"، وإليه انتهت رئاسة العلم المالكية في بلاد المغرب الإسلامي، كما رحل إليه طلاب العلم من مختلف أقطار المغرب. ترك بن أبي يزيد عدداً معتبر من المؤلّفات والتي تناولت في جانب منها أو كلّها قضايا في العقيدة منها مؤلفه المعروف بكتاب الإقتداء بأهل السنّة، ورسالة في الرد على القدرية ومن أشهر مؤلّفاته كتاب "الرسالة"، رغم طابعه الفقهي المختصر إلّا أنّه تناول في بدايتها عقيدة أهل السنّة.

ويعتبر كتاب "الرسالة" لابن أبي زيد القيرواني من أهم مصادر الفقه المالكي بعد الموطأ والمدونة، حوى هذا المؤلف الصغير حوالي أربعة آلاف مسألة في الفقه المالكي.

1

نفسه، ص 26

2

3

4

بن حمدة، عبد المجيد المرجع السابق، ص 42.

عياض، ترتيب المدارك، ج 3، ص ص 106 - 107. المالكي، رياض النفوس، ج 1، ص 443 وما يليها. _العابدين بن حنيفة العجالة في شرح الرسالة لابن أبي زيد القيرواني، ج 1، طبعة، دار الإمام مالك، 2006، ص ص 29 - 35.

5

_القيرواني، بن أبي زيد، الرسالة في فقه الإمام مالك مراجعة، عبد الوارث محمد علي، طبعة، دار الكتب

العلمية، بيروت، د. ت، ص ص 75.

293