سايح دين

الفصل الأول: الإباضية في المغرب الأوسط من القرن الثالث حتّى السادس الهجري.

كما انتشر المذهب الصفري بين بربر برغواطة على يد طريف بن شمعون الذي لقي بدوره عكرمة في القيروان وهكذا فشى المذهب الصفري بين بربر المغرب الأقصى وحتى الأوسط وقد برز ذلك جليا من خلال ثورة ميسرة المطغري سنة 121 هـ (739 م). انتشر المذهب الصفري بين بربر زناتة خاصة بنو يفرن في المغرب الأوسط وحتى الأدنى منه، ولم يقتصر المذهب الصفري على البربر وحدهم بل شمل حتى بعض العناصر العربية بافريقية، في حين انتشر المذهب الصفري بين الأفارقة وهم من البربر اختلطوا بالروم ودخلوا في خدمتهم واعتنقوا ديانتهم، أو من الأجانب الذين اختلطوا بالسكان المحليين من البربر 2، أقبل الأفارقة على الإسلام وحاولوا الاحتفاظ بمكانتهم الاجتماعية المرموقة في الوسط البربري، لكن الولاة الأمويون حاولوا النيل من هذه المكانة مما دفع الأفارقة تدريجيا إلى النزعة الخارجية الصفرية. تلقى زعيم الأفارقة عبد الأعلى بن جريج تعاليم المذهب الصفري على يد عكرمة بالقيروان ونشره بين قومه، ولما قام ميسرة المطغري بثورته سنة 121 هـ (739) سانده الأفارقة، وأصبح عبد الأعلى واليا لميسرة على طنجة بعد فتحها 3.

كما يبدو أن النزعة المذهبية الصفرية وجدت طريقها عبر الصحراء وبواسطة القوافل التجارية نحو بلاد السودان، وما يؤكد ذلك هو تولية عيسى بن يزيد "الأسود" إمامة أول دولة صفرية في بلاد المغرب في سجلماسة سنة 140 هـ (757 م).

أمام هذا الانتشار الواسع الذي حققته الصفرية في بلاد المغرب، تطلعت إلى إعلان إمامة

الظهور، لكن كي تستكمل كل الشروط النظرية والمبررات الفقهية لإعلانها ضد أئمة الجور وجه البربر الصفرية وفدا يشكو للخليفة هشام بن عبد الملك جور ولاته الذين حرموهم غنائم الحرب مع ابن الحباب، ونهبوا أموالهم وسبوا بناتهم، ومهما يكن لهذه الشكوى من مبررات

11

ابن خلدون، العبر، ج 6، ص 107.

1

2

_سير توماس، أرنولد، الدعوة إلى الاسلام، ترجمة، حسن إبراهيم حسن، عابدين عبد المجيد، طبعة مكتبة النهضة المصرية، 1970، صص 143 - 148. ابن عذارى المصدر السابق، ج 2، ص 52.

4

3

Tadeusz Lewicki،l'Etat nord- Africain de Tahert et ses relations avec le Soudan occidental à la fin du geme au 9 e siècle، source:Cahier d'Etudes Africaines، vol 2،cahier 8،année 1962،PP 513 - 535.

55

البكري، المصدر السابق، ص 149.

5