سايح دين

بإفريقية لعبد العزيز المجدوب إلى جانب عدد معتبر من الرسائل الجامعية، سواء في مرحلة الماجستير أو الدكتوراه، لكن أبرز ما يميز هذه الدراسات أنها تناول موضوع الحركة المذهبية، في إطار المغرب الإسلامي وأحيانا الغرب الإسلامي، وكثيرا ما تناولت الموضوع من خلال دراسة اتجاه مذهبي واحد وكأنه منفصل عن الآخر، إننا لا نقلل من أهمية هذه الدراسات التي أفادت البحث كثيرا، ولكننا نأمل من خلال هذه الدراسة المتواضعة في بلورة رؤية شاملة للموضوع، تسمح لنا بمعالجة وفهم الظاهرة المذهبية في إطار ثقافي أوسع، يتجاوز الحدود

المذهبية الضيقة. وموضوع دراستنا لا يتعرض لنشأة المذاهب وانتشارها إلا بالقدر الذي يسمح بالتعريف بها، كما أنه لا يتناول الجانب السياسي، إلا كمدخل لفهم الإطار العام لتطور المجتمع والأحداث التاريخية التي شهدتها المنطقة في فترة الدراسة، وإنما تهدف الدراسة إلى إبراز الأسس الفكرية لهذه الاتجاهات والتحولات التي طرأت عليها، والإضافات الفكرية التي قدمتها للمغرب الأوسط في فترة الدراسة، هذه الإضافات التي أسهمت بشكل فعّال في تطور الحياة الثقافية. كما تهدف الدراسة إلى إبراز نتائج التنافس والصراع الفكري بين الاتجاهات المذهبية وانعكاس ذلك على التطور الثقافي وحتى الاجتماعي لبلاد المغرب الأوسط مابين القرنين الثالث والسادس الهجريين.

أما الإشكالية التي يعالجها الموضوع فتتمحور حول المنطلقات الفكرية والظروف السياسية والاجتماعية التي ولدت في إطارها الحركة المذهبية بمختلف اتجاهاتها الخارجية الشيعية والسنية، كما تتناول ظروف انتقال هذه الاتجاهات المذهبية من المشرق الإسلامي إلى بلاد المغرب وانتشارها ببلاد المغرب الأوسط، وأخيرا تتناول الإشكالية الميراث الفكري الذي خلفته الحركة المذهبية، ومساهمتها في تطوير الحياة الثقافية بالمغرب الأوسط في هذه المرحلة الهامة والمؤثرة في تاريخنا.

وقمنا بطرح هذه الإشكالية وفق التساؤلات التالية:

كيف نشأت الظاهرة المذهبية في تاريخ المجتمع والثقافة الإسلامية في المشرق الإسلامي؟ - ما هي المبادئ السياسية والعقدية التي بُني على أساسها النظام الفكري للحركة المذهبية بمختلف اتجاهاتها؟

كيف وصلت وانتشرت تأثيرات النزعة المذهبية إلى بلاد المغرب الأوسط، وما تأثير ذلك على تطوره السياسي والاجتماعي في فترة الدراسة؟

J.