سايح دين

الفصل الأول: الإباضية في المغرب الأوسط من القرن الثالث حتى السادس الهجري.

الشيعة، الذين قاموا بإحراق المسجد الكبير لجنون بن يمريان، مما يدل على العداء المذهبي الّذي يكنه الشيعة للاباضية.

رغم هيمنة الشيعة الاسماعلية على بلاد المغرب بصفة عامة والأوسط بصفة خاصة بقي الوجود المذهبي الاباضي قائما في مناطق مختلفة من المغرب الأوسط سواء في تاهرت أو منطقة أوراس بين القبائل البربرية الزناتية وحتى الصنهاجية وقد برز ذلك جليا عند اندلاع ثورة

أبي يزيد.

سنة

2 - ثورة أبي يزيد مخلد بن كيداد اليفريني الزناتي النكاري كان أبو يزيد على مذهب النكار، وهو فقيه ومعلم صبيان، ولد سنة 270 هـ (883 م) وتوفي 336 هـ (947 م)، درس المذهب الأباضي في تاهرت وبها درّس الصبيان في الكتاب، ثم انتقل

إلى جبال أوراس، ولما قرّر الثورة ضد الفاطميين الشيعة، ساندته قبيلة بني كملان الهوارية. وقد ذكرت المصادر أخبار ثورته كابن عذارى المراكشي في كتابه "البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب" والرقيق القيرواني تاريخ افريقية والمغرب وبن خلدون "العبر" وكذا ابن الأثير والمقريزي وغيرهما 4.

كان أبو يزيد صديقا للشيخ أبو الربيع سليمان ابن زرقون وقد درسا معا عند بن الجميع وسافرا معا، ولما قرر أبو يزيد الثورة ضدّ العبيديين كان ينتقل بين ورجلان وجبل أوراس في المغرب الأوسط وبني برزال وبني زندك بإقليم الزاب.

1

أبو زكريا، المصدر السابق، ص 172، الدرجيني، المصدر السابق، ج 2، ص 341_344، الشماخي، المصدر السابق، ص 362.

2

—

أبو يزيد بن مخلد بن كيداد اليفريني: إباضي نكاري، عرف بصاحب "الحمار" مارس الزهد والتقشف وتعليم الصبيان، بدأ تمرده ضدّ السلطة الشيعة الفاطمية ببلاد المغرب الإسلامي منذ 316 هـ لكن أعلن الثورة ضدّ الدولة الفاطمية العبيدية منذ 322_336 هـ) وكاد أن يقضي عليها لولا فشل سياسته في كسب أتباعه من مختلف الطوائف. للمزيد يراجع، ابن عذارى المراكشي، البيان الغرب في أخبار الأندلس والمغرب، ج 1، ص 320، 316، 193، أبو زكريا، المصدر السابق، الهامش، ص 175، رسالة افتتاح الدعوة للقاضي النعمان بن

محمد.

3

الشيخ سليمان بن الحاج داود بن يوسف المقدمة، عمار (طالبي، ثورة أبي يزيد، ط 1،1981،ص 21

4 La révolte d'abou_ yazid،cahiers de Tunisie 1953 PP، 103_ 125 et Revue des Etudes Islamiques، 1936، pp 80_87.

77