شرح قصائد ابن زياد العماني للشيخ الأفضلي، إسماعيل ابن صالح

قوله:

القسم الثاني: قسم التحقيق

9 في الشرع قد حصلت منه المسائل

فن الدعاوي وفي الأيمان قد نصبا

أقول: (في الشرع)، ظرف مستقر صفة لـ (مقالا)، وفيه شيء من القربية، أو خبر المحذوف

و (حصلت) صفة ثانية، وفيه ما تقدّم. وضمير (منه) عائد إليه، و (المسائل)، جمع مسألة وهي ما يبرهن عنه في العلم، فيقال للمركب الخبري، مسألة من هذه الحيثية وخبر من حيث يحتمل الصدق والكذب، ومطلوب من حيث يطلب بالدليل، ونتيجة من حيث يحصل بالدليل، واختلاف العبارات من اختلاف الاعتبارات، وعنى بها هنا المسائل للأحكام الشرعية.

و (في فنّ)، متعلق ب (حصلت)، والدعاوي)، جمع دعوى، وهي الإخبار بحق للمخبر على غيره، و (الأيمان)، جمع يمين بمعنى الحلف وسيأتي [أ: 3 / ظ] كيفيته فيما بعد، و (قد نصبا)، حال من (الشرع) على معنى أنه منصوب لمصالح العباد في الدنيا والآخرة.

ب: 3 / و]

10 والبينات وفي الأحكام منتظما

فانظر إليه كفيت النار واللهبا

قوله:

أقول قوله: (والبينات)، عطف على (فن الدعاوي)، جمع بينة وهي ما كان فيه تصديق للدعوى، و (الأحكام)، جمع حكم، مصدر قولك حكم عليه القاضي حكما، أي أثبت عليه الحق، وصح جمعه؛ لأنّ المراد منه الحاصل بالمصدر ومنتظما) حال من ((مقالا) بكسر الظاء من انتظم، مطاوع نظم، بمعنى جمع، والمراد أن ذلك المقال وقع منه نظما لا نثرا وضمير (إليه) راجع إلى (المقال)، أي (انظر) إليه بنظر البصيرة والاعتبار والتفكر، وجملة (كفيت)، دعائية اعتراضية على مذهب من يجوز الاعتراض في الأخير، ولا يخفى ما في الأبيات من التضمين وسبك الأبيات.

بعد إذ حرضتك على تحصيل العلم، فالق سمعك هداك الله، إلى كلام صدر منّي في شريعة سيدنا محمد

1 في (ب): نتجت

2 " فيما بعد " سقطت من: (ب)

3 في (ب): " إد ".

51