شرح قصائد ابن زياد العماني للشيخ الأفضلي، إسماعيل ابن صالح

القسم الثاني: قسم التحقيق

والسنة، وسائر الكتب المصدقة للقرآن، ومن خالفه فقد خالفها، يعني لا تجوز شهادة المخالفين في الحدود، لأنها لله تدرأ بالشبهات وشهادة المخالف شبهة، ولا يجوز فيها الاستوداع أيضًا، ولو كان الشاهد ورعا في مذهبه في الغاية مثل الحسن البصري، إذ يضرب به المثل في الوعظ والورع والحكمة؛ لأنه كما قيل رضع لبن النبي صلى الله عليه وسلم وهو رجل معتزلي، نص عليه أبو القاسم البرادي 1_ رحمه الله -، في " شرح العدل " فيما أظن، وهو في زمان جابر – رضي الله عنه –، وقد جرت بينهما قصة، قُرْبَ وفاة الإمام جابر وهي مشهورة 2.

قوله:

46 لو كان كالحسن البصري لم نرها

في طاق نعل أجازوها ولو انتحبا

أقول: (كالحسن) خبر كان واسمها، راجع إلى من خالف الدين، ولم نرها جواب (لو). (وفي طاق نعل)، متعلق بـ (أجازوها)، أي أجازوها ولو حزن صاحب الحق، وقوله: (في طاق نعل) على حذف مضاف، أي سرقة طاق، أو نحو ذلك، وهو مبالغة في عدم قبول شهادة، ولو في شيء يسير

هو

1 هو أبو الفضل أبو القاسم ابن إبراهيم البرادي الدمري من علماء القرن التاسع الهجري، ولد بجبل دمّر في الجنوب التونسي، المعروف حاليا بجبل الحواية، أخذ العلم في مسقط رأسه، لم يستقر البرادي في بلده بل كان متنقلا بين الأوطان فحيثما وجد العلم وأهله فذاك موطنه فقد توجه إلى جزيرة جربة لينهل العلم عن شيوخها هناك مثل: يعيش بن موسى الزواغي الجربي، بمدرسة وادي الزبيب بحومة جعبيرة؛ ثم واصل رحلته العلمية إلى جبل نفوسه وتتلمذ على الشيخ أبي ساكن عامر بن علي الشماخي فرجع من هنالك عالما فقيها إلى جبل دمّر، ثم بعدها إلى جربة، فأخذ على عاتقه مهمة التدريس بالمدرسة التي تعلم بها؛ كما تولى رئاسة حلقة العزابة كذلك. ثم توجه إلى جزيرة جربة لينهل العلم عن شيوخها هناك، مثل:، ثم انتقل بعدها إلى جبل نفوسة وأخذ العلم على الشيخ أبي ساكن عامر بن علي الشماخي، فأصبح شيخا وعالما وفقيها. ثم رجع بعدها إلى دمر ومنها إلى جربة حيث تولى مهمة التدريس فيها، كما تولى رئاسة حلقة العزابة أيضا. ولقد ترك البرادي جملة من الأعمال القيمة، تنمّ على سعة هذا العلم نذكر بعضا منها:

الجواهر المنتقاة في إتمام ما أخل به كتاب الطبقات.

- شرح الطهارات لكتاب شفاء الحائم على بعض الدعائم (مخ).

- رسالة في كيفية إنفاق أوقاف المساجد (مخ). 4. جواب لبعض أهل الخلاف. 5. فتاوى وأجوبة فقهية وعقدية. انظر: معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب)، مجموعة من الباحثين، ج 4، ص 708، 709، 710. 2 انظر: أبي العباس أحمد الدرجيني، كتاب طبقات المشائخ تح: إبراهيم طلاي، د ن د، ط، ج 2، ص 12. أيضا: أبو العباس أحمد الشماخي، كتاب السير، تح محمد محسن، دار المدار الإسلامي، ط 1، لبنان، 2009، ج 1، ص 184، 185.

3 سقط من (ب).

4 الكلمة غير واضحة في (أ) لتآكل الورقة، والذي أثبتناه من (ب).

78