عقد اللآلئ السنية في الأجوبة على المسائل النثرية لسيف بن حمد الأغبري

الجواب: هو وطنها حتى تخرج منه وتجاوز الفرسخين، فيكون لها

وطنها السابق إذا لم تكن مراجعة من زوجها المذكور والله أعلم.

وسئل أيضا: وقيل للمصلي أن يترك قراءة سورة دخل في قراءتها، ويتحول إلى قراءة سورة أخرى، إذا كان عند الإحرام، لم يكن له قصد على قراءتها، وقيل مطلقا والله أعلم.

وسئل أيضا: والمصلي إذا تيقن أنه لم يقرأ بعد الفاتحة السورة بلا شك منه، فتلزمه الإعادة لقراءة السورة وفي إعادة الركوع والسجود خلاف قيل لايلزمه، بل يرجع إلى قراءة السورة، وقيل يعيد ذلك كله، والله أعلم

وسئل أيضا: هل يصح لأحد أن يخاطب من يصلي صلاة

فرض أو نفل؟

الخطابه

الجواب: اختلف العلماء في هذه المسئلة، أما إذا إستمع وصغى إليه، ووقف حتى فهم معنى الخطاب فتنتقض صلاته، وقيل لا تنتقض، حتى يشتغل بذلك، وإن لم يشغله عن صلاته ذلك الخطاب فلا تبطل صلاته، وأما إذا دخل في سمعه ذلك الكلام وفهمه من غير إصغاء واستماع فلا تنتقض صلاته، والمخاطب لا يبين لي أنه آثم، إلا إن قصد أن يشغله عن صلاته فهو آثم، والله أعلم.

وسئل أيضا: وأما صفة الجهر في القراءة، فقيل الجهر إذا سمعته

-

168