عقد اللآلئ السنية في الأجوبة على المسائل النثرية لسيف بن حمد الأغبري

الجواب القول للمدعى عليه لأنّ الأصل عدم القبض والله أعلم.

وسئل أيضا في قوم اختصموا في أرض والحال أن أرضهم متطابقة فتوسط أناس بينهم وقال أحدهما لصاحبه يحدد أرضه ويأخذ من أرضي ما شاء وكل الذي يقول به أنه له فهو له فاشهدوا عليّ، فلما حدّد أرضه قال

لا أرضى، فهل له رجوع بعد قوله ذلك؟

الجواب له الرجوع في ذلك ويرجع الخصام إلى البينة واليمين

والله أعلم

وسئل أيضاً فيمن مات وترك أختاً خالصة وقال إن وارثي فلان فأنكرت الأخت ابن العم ولم يجد البيان، فهل عليها له

هو ابن عمي يمين أم لا؟

الجواب على قياس ما جاء في الأثر تكون اليمين بالعلم وهذا نص ما وجدته في الأثر وعن رجل ادعى أنه وارث فلان وادعى آخر أنه وارثه ولم يكن مع أحدهما بينة فنزلا إلى الأيمان كيف تجري اليمين بينهما قال يحلف أنه وارث فلان ما يعلم أن الخصم وارثه والله أعلم.

وسئل أيضا إن طلب رجل من أعيان البلد من الحاكم أن يلزم رجلًا من جماعته لأمر جناه على حد قوله فهل يلزمه بقوله ولا يحتاج إلى بحث أم لا

حتى يعرف الجناية؟

- 251 —