عقد اللآلئ السنية في الأجوبة على المسائل النثرية لسيف بن حمد الأغبري

الجواب يدفعه لمن له الحق والله أعلم

وسئل أيضا في امرأة عندها ولد فمرض فأتت بأحد ينظره فقال أنه يريد كي بالنار فوشمه بأمر الأم ثم مات الولد والأب موجود ولم تستأذنه عليها ضملن أم على الواشم أم لا ضمان هنا؟

فهل

الجواب إذا كانت تعلمه طبيباً ماهراً فلا ضمان عليها لأنها أحسنت، وما على المحسنين من سبيل، وإن كان متعسفاً فأخاف عليهما الضمان والله أعلم

وسئل أيضا فأجاب وحق اليتيم لا يسلمه من عليه إلى أم اليتيم إن كانت غير مأمونة عليه، وأما أن يؤجرها لتنفق عليه في كل شهر على قدر ما يحتاج اليتيم من النفقة فإذا كمل الشهر دفع إليها الأجرة فهذا وجه خلاص

فيما أرجو والله أعلم

•

له الضمان

وسئل أيضا في الرجل الذي عليه الضمان لرجل غائب فإن كان أرسل الذي عليه من الدراهم ونحوها بيد رجل ثقة فذلك وجه خلاص له حتى يعلم أن الثقة لم يبلغ أمانته تلك لعذر ما، وأما كتابة من بالبرآن من المضمون وهو لا يعرف خطه فليس هنا وجه اطمئنانة لخلاصه والحق باق عليه حتى يؤديه والله أعلم.

وسئل أيضا فيمن غصب مالا ومرّ به على رجل وتركه عنده أمانة ثم

-

270

—