عقد اللآلئ السنية في الأجوبة على المسائل النثرية لسيف بن حمد الأغبري

إذا ادعوا سكوت أختهم لمدة طويلة وعدم إحيائها نصيبها في حياتها قعدوا لها علي قول وأما إن ادعوا أنها أخذت نصيبها أو باعت لهم أو تركته لهم أو وهبته لهم ونحوه فيكونون في هذه الأوجه كلها مدعين فتعلم بذلك أنّ مسئلتك أن الباقي حيا من أخوة أمّهم وورثة الهالك منهم مدّعون في قولهم. أخذت حقها فعليهم البينة العادلة وإلا فلهم اليمين والله أعلم

جواب

وسئل أيضا فيمن ادعى على رجل حقا مبلغه اثنا عشر قرشا وقد أحضر صكا شرعيا فأجاب المدعى عليه أني سلمت لك الحق بعضه بنفسي وبعضه على يد الحاكم وذلك أحد عشر قرشا وربع فقال المدعي لم أقبض منك شيئا ألا أحد عشر قرشا ثبتت لي عند القاضي في صك غير هذا الصك فقال لم يكن لك عندي ألا ما أوفيتك إياه ما الحكم في القضية؟

الجواب: قال في النيل وشرحه وكذا إن حكم له بدعوة فأراد استمساكا بمثلها لا ينصت له إلا أن قال أول ادعائه لي عليه دعوات مثل هذه أو زاد بعضها أو نقص أو اختلف الأجناس أو افترقا من عند الحاكم فتغيبا قدر ما يتعاملان ثم رجعا انتهى. فيظهر في هذا في مسئلتك ثبوت الحق بالصك لتخالف الدعوتين زيادة ونقصا وقوله أن تلك الأحد عشر هي من هذه الاثنا عشر دعوى لا تقبل إلّا ببيان أو إقرار من المدعى وإلا فله اليمين إن طلبها على المدعي أنه ذلك حق آخر وأنه لم يستوف منه هذا الحق الذي ادعاه هنا قبله والله أعلم والحق أحق أن يتبع. سيف بن حمد

الله

وعنه رحمه. بسم الله الرحمن الرحيم. إلى حضرة أخينا الفاضل

—

09