عمان في فجر الإسلام سيدة إسماعيل كاشف
الجزء ١ · صفحة ٤٣- 43 -
—
واضح مثلا فى كتابات الأشعرى (1)، و الملطى الشافعي (2)، و عبد القاهر البغدادى (3)، والخطيب الرازي (4)، وابن حزم الأندلسي (ه) والشهرستانى (6)، والشاطبى الغرناطي (7) فضلا عن
سائر الكتاب المعاصرين المستشرقين منهم وغير المستشرقين (8)
(1) الأشعرى (أبو الحسن على بن إسماعيل ت 330 ه): مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين. ج 1 و 2. تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد مكتبة النهضة المصرية القاهرة - الطبعة الثانية 1389 ه 1969 م.
(2) الملطى الشافعي المعروف بالطرائفى) أبو الحسن محمد أحمد بن عبد الرحمن. ت 377 هـ): التنبيه والرد على أهل الأهواء و البدع. الطبعة الأولى. القاهرة 1368 هـ. قدم له وعلق عليه محمد زاهد بن الحسن الكوثرى وكيل المشيخة الإسلامية في الخلافة العثمانية سابقا (3) البغدادي (عبد القاهر بن طاهر البغدادى. ت 429 ه 1037 م): الفرق بين الفرق. دار الآفاق الجديدة. بيروت. الطبعة الأولى. 51393 1973 م) (4) الرازى (الإمام فخر الدين محمد بن عمر الخطيب. ت 606 ه): کتاب اعتقادات فرق المسلمين والمشركين. مكتبة الكليات الأزهرية. القاهرة
1398 ه 1978 م.
(ه) ابن حزم الأندلى) الإمام أبو محمد على الظاهرى. ت 5456). الفصل
في الملل والأهواء و النحل. مؤسسة الخانجي بمصر (6) الشهرستاني (محمد بن عبد الكريم. ت 11535548 م) كتاب الملل
والنحل. أخرجه محمد بن فتح الله بدران. الطبعة الأولى. مطبعة الأزهر (7) الشاطبي الغرناطي (أبو إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي): الاعتصام
ج 1 و 2. المكتبة التجارية الكبرى القاهرة 1332 ه. (8) انظر مثلا: فلهوزن) يوليوس (الخوارج والشيعة. ترجمة عبد الرحمن بدوى. القاهرة 1958 م، على مصطفى الغرابي: تاريخ الفرق الإسلامية ونشأة علم الكلام عند المسلمين. الطبعة الأولى. القاهرة 1948 م.