فتح الأكمام عن الورد البسام نظم سيف بن حمد الأغبري

I

191 -

-

وكل ما منه يكون السكر لشارب منه فذاك خمر

ندا

وكل سر حرام وردا فيه حديث قد رووه مسـ وصح أن المصطفى قد لعنا في الخمر عشر ستأتيك هنا

شاربها ومن سقى أو عصرا وبائع من لها قد اشرى

وحامل ومن اليه تحمـ

وكل من كان دنى اليهـ

ومن لاثمان الخمور يأكل

ومن يدل غـ

يره عليها

أما النبيذ ان يكن لم يسكر فذاك ليس فيه بالمحتجـ لا ينبذن فى الجـ رار أبدا أو في النق ير الحديث وردا كذاك في الدبا وفى المزخت وهي من الخوص أوان سفت يطيب ذلك الشراب

اء اذ يراب لك

وكسره بالم

فانه يقت

له ويكسر

وأنما ينبذ في السـ

قاء

سورته معنى حديث يذكر

ونوه لا الحنتم الخضراء

وقد روى ما ينبذن ليلا يشربه في يومه مقيـ

وما بقى فانه

قيه

لغيره أو لم يكن يلقـ

والخلط للتمر معا بالبسر نهى وحرموا نبيذ الجـ

ـــلا

والجل لا يخلط فيه البسر تنزها وقيل فيه حجـ وقد مضى البيان في السقاء محلل وهي جلود الشاء ومثلها الضان وهذى أقرب لأنهـ

ا أرق فهى أطيب

وان تكن قد ضوعفت فيحرم نبيذها اذ غلظهـ ا محرم كابل وكـ لود البقر

وغيرها تحريمه لم ينكـ

وشربه يجوز ما لم يسكنا واكسره بالم اء اذا ما سكنا

وبسكونه طرأ الفس

يقتله بالم ـــــــــــاء أو يزاد

والاصل قال انه لنجس وقيل لا ينجس وهـ

الأقبس