فتح الأكمام عن الورد البسام نظم سيف بن حمد الأغبري

- 197 -

اذ لو يكون نجسا ما طهرا بقتله فالذات لن تطهرا وعسل والماء في الفخار ينجس ان كان أخا اختمار هذا الذي يقوله ومرا خلافه وللهدى تحرى ومثله العجين ان هو اختمر ينجس عن ده

ان لم يكن يجعـ ل فيه الملح وقال قـ قوم

ه وأكله حجر

أكله

يصح

باب

في المرتد

ومن يبدلن دينه قتـ

معنى حديث عن نبينا نقل

ـل

له

ويستتاب منه قبل القتل وقيل لا اذ لم يرد فى النقـ يقتله الامام أو عامله أو يأمر الامام من يقت اذ لم يكلف فيذوق الحدا ا ارتدا وأدب الصبى مهم وقيل لا والأرجح الأشد ــل المرأة اذ ترتد وتقت والمعبد ان يرتد فليضيق عليه في الردع الى أن يتقى في الأعراب لكى يذوق ألم

وان تمادى بيع

وما رأوا بقتله ضـ

وهـ

العذاب

مانا لكونه قد فارق الايمانـ

وكان في المحاربين اندرج كذا اذا بغى وخرجا فما على قات له من باس اذ صار بالبغي كباقي الناس ان لم يتب وان يكن مليا

وقيل لا قتل بذا التعـ

وقتلوا من شتم النبيـ

ويقتل الذي ينقض العهـ

دى

و مال مرتد لبيت المـ

ال

فقيل أهله من الام

سلام

وقيل فيه غير ذا المقال أولى بارثه لدى الأحكام