فتح الأكمام عن الورد البسام نظم سيف بن حمد الأغبري

1

194

ولا يقـ ورجحوا في هذه ترك القود لأن ابن ابنه له ولـ

اد والد لولده والخلف فى ابن ابنه في قوده

ولا قصاص بين زوجين بلا قتل وقيد منهما من قتلا رأ ويدري من بها تأتى

ولا قصاص في الجروح حتى

بالنار أو كحجر به صرع

لا قود الا بسيف وضـ يف وض

باب

في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الأمر بالمعروف غرض ثبتا والنهي عن نكر به الذكر أتى وميت الأحياء من لا ينكر بما استطاع اذ ترائى المنكـ

بيده وبلسانه

معـ

ما ترك الجهاد قوم الا

ومن

هناك

الامامه تجب

وقلبه معنى حديث رفع عمهم

العذاب منه جلا

لأنها تابعة أحـ

ما عقدوا الراية في الاسلام أو جهز الجيش بلا

کامه

سام

وفرضها في محـ ـــــــم الكتاب يفهمه منه أولو الألباب

اذا

وجب

الطـ

اعة للاله وللرسول المصطفى الأواه

ولأولى الأمر هم الأئمة

القائمون بأمور الأمة

لكن بشرط واضح الدليل بينهما مبسوطة في النيل وقوة في جسمه ورع

به لسعة في علمه ذا فان تكن هذه الصفات تحصل قدم لو كان هناك الأفضل لكنه بعد اتفاق العلما والصالحين الأتقياء الكرما

وانما البيعة عندهم على أربعة بينهم