فتح الأكمام عن الورد البسام نظم سيف بن حمد الأغبري

—

2290

نونى لهنا باب

في من تجوز عليه الحيازة مقاله

وانما جازت على حر حضر كامل عقل قد عدا حد الصغر وصاحب الأرض يكون حاضرا حتى أنهت مدته ما غيرا

حتى مضى ما فيه يسـ

ان

تحقه

ذا تجب

ولا يكون منه انار على من حاز أصله ولا تولولا ولم يقم عند ذوى الايمان عليه حجة بهذا الشـ في موضع يدرك فيه حق وذاك عشر من سنين تحسب وقيل، عشرون بهـ فلا تكون حجة له هنا على الذى فى أرضه تمكنـ والطفل والمجنون والغائب لا حيازة عليهم بين الملا ومن يكن حاز عليهم مالا ثم الذي منعهـ ا قد زالا فبلغ الطفل ومن جن صحا و آب من غيبت ه من انتحى ثم استمرت هذه الحيازه فكان أصلهم لدى من حازه دة مستأنفا ولا يعد زمنا قد سلفا ومن يكن قد حاز أصلا محدث به جنون بعد مدة مكث فان يكن صحا فييني ما لحق على الذي قبل جنونه سبق وصاحب الأصل اذا ما جنا يهمل ما الجنون فيه عنا لكن على أيام حوه بني حتى تتم مدة الحوز هنا وهكذا الحاضر مهما غابا وبعد حين للبلاد آبا تجمع أيام حضوره ولا تحسب أيام من الدار خلا وقيل، ان كان يجى ويذهب ولم يغير فالجميع يحسد ومن يحز أرضا هنا أعواما أخرجه صاحبها وقام

يستقبلن