فتح الأكمام عن الورد البسام نظم سيف بن حمد الأغبري

-

----

ومنه ان أتى لقوم فال ماء وكان بينهم ماء ماء حصل

فأمروه دون أن يمكنوا له

وجوزوا هدية تليهـ

بدفع فالجواز بين يأتى بها الرسول من مهديها

ودفعك اللقطة بالعلامة ووطء أعمى زوجة أمامه كذاك وطء امرأة تزف بعد تزوج أجاز العرف وشهوة أتت بلا ثقاة جوازها بالعرف حيث تأتى شهادة الشاهد بالذى كتب أيضا من العرف اذا لم تسترب كذا وجوب طاعة الامام على أمرئ ناء عن المقـ

العطار من

العطرة يأخذ ذاك الشـ

ام

اري

كذا القراطيس من غير رد ولا بر آن ولا مكافأة ولا أثمان

كذلك الكرسى اذا يقدم يقعد ما شاء ولا يلتزم والزائرون لهم أن يقع دوا على الكراسي دون اذن يرد

ان لم يكن مزورهم مريضا اذ اذنه لهم غدا مرفوضا

باب الادلال

وجوز الادلال

مع

صـ

فاء

سرائر الاخوان الأصفياء

فاء

بحيث لو رأى أخاه يأكل من ماله يعود وهو جذل ولا ينال الا كل الحياء فانما هذا هو الصـ تخدم ثم رآه منه لا يحتشـ

كذا اذا ولاده يسـ أما اذا كان الجميل أظهرا تصنعا وضده قد سترا

فهاهنا لا

الادلال الا اذا أباحه المقال