جبل نفوسة وعلاقته بالدولة الرستمية من منتصف القرن الثاني إلى أواخر القرن الثالث الهجري صالح معيوف مفتاح

نفوسة وعلاقته بالرستمية

الجزء ١ · صفحة ٢٢٣

ومن ضمن الشروط الواجبة للحج أمان الطريق وهو ما يدخل في شرط الاستطاعة.

هل هم بحاجة إلى من يرسلونه للمشرق لتجشم مشاق السفر في هذه القضية؟.

أعتقد أن ذلك غير مقنع، وربما كما أسلفنا أراد عبد الوهاب صرف الأنظار إلى موضوع الحج ليتسنى له اختيار المكان المناسب لنقل حاضرة ملكه بعد الثورات التي داهمته في تيهرت حيث أصبحت في محيط معاد لها.

أقام عبد الوهاب سبع سنين في جبل نفوسة أمضاها في تعليم الفقه ومسائل الصلاة خاصة(1) وهو ينتظر الرسل الذين أرسلهم إلى المشرق يستفتيهم في موضوع الحج "وكان المقدم في ذلك العصر في الفضل والعلم والورع أبو الربيع ابن حبيب وابن عباد، ولما وصلتهم كتب عبد الوهاب أجابه أبو الربيع: من كان مثلك في العناء (يعني العناية) في أمور المسلمين فليس عليه حج لأن أمان الطريق من الشروط التي يجب بها الحج على من استطاعه"(2).

ويذكر سعد زغلول(3) سببا أكثر وجاهة لمجيء عبد الوهاب إلى جبل نفوسة وبقاؤه سبع سنين هناك، وهو ربما التصدي لخصومه في حيز طرابلس بعد فرار شعيب بن المعرف إلى هناك وتأليف العامة ضد الإمام عبد الوهاب، حيث كان شعيب هذا حليف ابن فندين.

(1) أبو زكرياء، السيرة، ص 116، الدرجيني، طبقات، ص 66، الباروني، الأزهار، ص 194.

(2) أبو زكرياء، السيرة، ص 116، سعد زغلول، تاريخ المغرب العربي، ج 2، ص 332.

(3) سعد زغلول، تاريخ المغرب العربي، ج 2، ص 332.

٢٢٣ / ٢٧٧