قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد السليمي

—

114

-

وهو يهديك للذي جئت عنه سائلا فانتبه لمعناه واسمع لا أرى في الهبات ثم العطايا والقياض الصحيح ثمت مشفع وكذا ان قضيت عرسك ما لا عن صداق فلا شفاعة تنفـ وصلاتي مع السلام دواما لنبى الهدى الشفيع المشفع وكذا الآل والصحابة طرا ما غدا راغب الى الله يضرع

سؤال من سالم بن سعيد الهشامى

الحمد لله بدر السعد قد طلعا فأشرق الكون منه حينما سطعا ذاك السليمي من فوق السماك رقى

بعلمه وعلا الجوزاء مرتفعا

فهو الخضم الذي تعنو الوفود له ريا وأريا اذا ما الجدب قد وقعا أعنى سليل عبيد قطب مذهبنا صدعا علما وحجتنا ان صادع ماذا ترى في الذي آلا على غضب عن أكل عيش فلان ثم بعد سعى فصار مكتئبا لما دعاه لذا فقام يأكل تمرا واللحوم معا فهل ترى الحنث يعروه بما صنعا أم لا اخدنى جوابا بالهدى برعا وصل ربي على المختار سيدنا وآله وكذا صحب ومن تبعا

الجواب

هاك الجواب كبدر التم اذ طلعا يمحودجى الجهل لما نوره سطعا سالة يفيدك الحكم فيما جئت تسألنى فالتمر واللحم عيش والطعام معا حتى يكون نوي ارزا وخصصه بلفظة العيش فاعذره بما صنعا لكن ثمت عرفا عندنا هو أن العيش من تسميات الارز قد سمعا والعيش قاعدة في الشرع محكمة فاحكم (1) عليه بلا حنث هنا وقعا

(1) يظهر من كلام الشيخ أنه لا حنث في المسئلة لان اكل اللحوم والتمور

=