قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد السليمي

- 198 -

فسكم اذ وصلت سلام بر وتقرأ عندهم آى الجليل

عما

جنوه

ويعفو انه أهل الجميل

ليغفر ذنبهم هو الرحمن خالقنا المرجى الغفران الذنوب وكل سؤل اليومين في بعض المقول (1) على ذاك المحرم صوم يوم مع أو الاطعام مرسلة عليه بنص الذكر (2) في أهدى دليل صلاة الله والمتس سليم يغشى سول الله ذي الفضل الجزيل كذاك الآل والأصحاب طرا وتابعهم على المرأى الأصيل

سؤال من الشيخ عيسى بن صالح الطيراني

خليلي اجبنى موضحا لسؤالى بتفرقة مقرونة بمثال فما الفرق في أسماء أفعال ربنا وأسماء ذات الواحد المتعالى معين نصير واهب ثم مانع صفات لفعل أم لذات جلال

الجواب

اليك بحمد المالك المتعالي جوابا كبدر التم لا كهلال معين نصير واهب ثم مانع صفات لفعل لا لذات جلال وهاك اذا ما شئت فرقا مبينا يحاكي سموطا رصعت بلال فاما صفات الفعل فهي التي غدا اضداد تبين بحال بها جمع (3) أضداداً بذات كمال

مميت واهب ثم مانع کمحي

تجامع

(1) أى القول اسم مفعول بمعنى المصدر

(2) وهو قوله تعالى فكفارته اطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك

كفارة ايمانكم اذا حلفتم

(3) أي أن صفات الفعل هى التى تجامع اضدادها وان صفات الذات

بعكسها أي لا تجامع اضدادها