قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد السليمي

- 29 -

سؤال من الاستاذ حمدان بن خميس اليوسفى (1)

سل الليل هل فيه للعلم فتح وهل لصدور المريدين شرح وهل يتجلى لمن بات فيه سهيرا من العلم بالجد نجح نعم فيه يحصل نيل المنى لمن كان بالجد الرشد ينحو وفيه يجيب الاله الدعا ء لمن بدعا الخير اضحى يلح هو العلم فيه حياة القلو ب لأهل التقى فلهم فيه سبح يكادون يفنون لولا الدجى ففيه لهم من صبا اللطف نفح اداروا عليهم من الحب صرفا بدا لهم فيه بالنور رشح لقد ايقظوا فيه هماتهم فوافاهم فيه بالسعى ربح فقم يا مريد الهدى واستبق مجدا الى العلم فالجهل قبح وسل باحثا عنه أصحابه فان سؤالك للعـ سلم فتـ

ع

ع

لان ارتكابك بالجهل مالا يحل ارتكابكه لا اترجو النجاة ولم تسلكنها العمرك في ذلك الرأى قدح وكيف يسوغ لك الإرتكا ب وقد بان للعلم في الدهر صبح فهذا سليل عبيد تجلى له من سنا العلم والدين لمح فتى اسهر الليل في نيله فاقلامه فيه بالعلم فصح بدا منه الدين شخص (2) كريم لمن يطلب العلم بالعلم سـ يكاد يشابهه البحر لو كا ن عذبا ولكنما البحر ملح فاوغلت نحو حماه لكي بانواره آية الجهل يمحر

(2)

(1) أحد تلامذة صاحب هذه الجوابات واحد الأساتذة المشهورين في النحو بل كان هو المشار اليه بالبنان فى علوم الآلة واحد شعراء وادى سمائل ولا تسل عن خطه فهو نسيج وحده فيه وسيأتي مزيد ذكر فيه (2) تجريد فهو نوع بديعي على حد قوله (وان ضجيج الخود منى

لماجد).

•

(م 4 ـ قلائد المرجان)

—