قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد السليمي

—

جوابا للفصيح (1) ابى سلام يرى منه المراشد والنجاحا

اتانا من سليمان نظـ

ام

يحلى انجم الجوزا وشاحا

تقترح

اقتراحا

فقد أصبحت رويدك يا فصيح القطر هون أرى المجنون يضمن ما جناه (2) اذا مس الكواعب واستباحا ولست أرى على الغيداء حدا بما قالت وأبدته صراحاً وانت ترى بأن الحد يدرا بشبهات تجئ فلا تلاحا وان خود خداجة رداح أتت طفلا ومجنونا مزاحا فرام السر منها مستبيحا برغبتها وما أبدت صياحا وذاك الفحش تحمله انشاحا فليس لها على المجنون حق وليس على العواقل من ضمان بما قد قدمته فـ الصلاحا فع واما ان تلاعبه فيهوى اليها وثبه تصمى جراحا عليه واجب والحق لاحا ولم ترغب اليه فثم غرم وتعقله عواقله اذا ما جنى دية قتيلا أو جراحا فيه وحام على الحمى لقى الجناحاً وخير صلاة ربي مع سلام على خير الورى ما البرق لاحا كذاك الآل والأصحاب أيضا وتابعهم ومن يبغى الفلاحا

اذا غلب الشقاء على

(1) أبو سلام هو الشيخ سليمان بن الشيخ العلامة القاضي سعيد بن ناصر الكندى وأبو سلام شاعر فصيح مشهور وسيأتي مزيد على ذكره وذكر أبيه

ان شاء الله

(2) قيل ما جنى المجنون بفرجه وفمه فعليه بنفسه فى ماله وما جناه بيده فعلى عواقله وقيل ما دون الموضحة ففى ما له وما فوقها فعلى عواقله وقيل جناية المجنون على العاقلة مطلقا وهذه الأقوال كلها في المذهب