قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد السليمي

-01 -

—

وتوحيدنا بالاشارات جاز وبالفعل ما فيه ثمت قدح اذا لم يكن بصلاة فإن بها كان كرها وهو الأصح يشير بها المرؤ والله ينحو

وايضاح ذاك

بسبابة

(2)

ويمضى الطلاق كذاك العتاق بتلك الاشارات مهما تصح اذا ما أشار بها البكم (1) يوما وليست كذا والمشيرون فصح وجهلكه واسع كلـ ولا يعترى الدين من ذاك طرح ودونك منى الجواب الذى تبلج فيه من الشرع وصل وسلم الهى على شفيع البرية ما راق صدح كذا الآل والصحب أهل الحلو م ما فاح للختم بالمسك نفح

سؤال من سعيد بن سليمان الحراصي

(3)

صبح

د

منى السلام على سليل الصيد زاكى الخصال الطيب المحمود حمد سليل عبيد البحر الذي حلى النهى باللؤلؤ المنضود ازجي السؤال اليك فاكشف لبس ما ألوى بافكارى من التعقي فيمن يقول لعرسه في خلوة أمى فداك وطار في وتليدى هل كان يحكم حاكم بفراقها ام ذا مباح عند كل عميد ولقائل هند ثلاثا طالق منى اذا حاكمت إبن رشيد فابتزه الحكم الشريف ولم يجد في دفعه من ناصر ومفيد وغدا يحاكم خصمه رغما ولم ينفعه ما قد قال من تشديد ماذا ترى في حكم ما قد قاله عبثا وكم عبث بحر" مودي

(1) بضم الموحده جمع ابكم وهو الذي لا يقدر على النطق

(2) بضم أوله جمع فصيح وهو القادر على النطق

•

(3) شاعر من شعراء سفالة سمائل مسكنه في الخوبار من السفالة كان

كفيف البصر ولكنه حليف الأدب والبصر